Confirmation Email Sent

නොසැලකිලිමත් යුවතිය

තරුණියක් වෙරළාසන්නයේ පිහිනා යන ආකාරය පෙර් මේසන් දියඹෙහි ඔරුවක සිටිමින් නිරීක්ෂණය කළේ ය. ඒ මොහොතේ දූපතෙහි පිහිටි මන්දිරයේ රාත් රී භෝජන සංග් රහයක් පැවැත්වෙමින් තිබිණ. තරුණිය ජලය කාන්දු නොවන බෑගයක දමා ගෙන ආ ඇඳුම් වෙරළේ සිට ඇඳ ගත්තා ය. ඉන්පසු ඇය කිසි චකිතයක් නැතිව එම නිවසට ගොස් විනාඩි කිහිපයකට පසු ආපසු දුව ආවේ එහි සිටි මිනිසුන් තමා ලුහුබැඳ ආ බැවිනි. ඇය දියට පැන පෙර් මේසන් සිටි ඔරුව වෙත පිහිනා ආවේ තමා බේරාගන්නා ලෙස අයැදිමිනි. තරුණිය නිරුපද් රිතව ගොඩබිමට ගෙන ආ නීතිඥ පෙර් මේසන්, ඉන් අනතුරුව පැන නැගෙන ඇගේ අතොරක් නැති බරපතළ ප් රශ්නවලට මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද?

රතු සෙබලිය

Daughter of china නවකතාව not without my daughter (දෙවියන්ගේ අඩවිය) කෘතිය ලෙසින්ම ගැහැනියක මුහුණ දුන් සත් ය අත්දැකීම් ඇසුරෙන් ලියුවුණු, එනිසාම මහත් ආන්දෝලනයකට ලක් වූ කෘතියකි. චීන හමුදා සේවයේ ඔත්තුකාරියක වූ තරුණ නිලධාරිනියක්, ඇමරිකානු මහාචාර්යවරයෙකු හා පෙමින් බැඳෙයි. එනිසාම රාජ උදහසට ලක් වන ඇය සේවයෙන් නෙරපනු ලබනවා පමණක් නොව සියළු බ් රහ්ම දණ්ඩනයනට ද යටත් වෙයි. මේ සියළු බාදා මැද අවසානයේදී සිය ඇමරිකානු සැමියා සමඟ එකතු වන්නට ඇය සමත් වෙයි. daughter of china යනු වර්තමාන චීනයේ පවතිනු ඇතැයි අප කිසිසේත් නොසිතූ දේශපාලන තත්ත්වයක් ලොවට හෙළි කළ මීහොන් ක්ෂූ නම් තරුණ හමුදා නිලධාරිනියගේ සත් ය කතාවයි. දශක කිහිපය

ගැමි සන්නිවේදනය

සාම්ප් රදායික ජන සන්නිවේදනය පිළිබඳ දැනුම ලබාගනුවස් සිදු කරණ අධ් යනයන් අතිශයින් වැදගත්ය. එකී පාරම්පරික ඥානය නූතන අවශ් යතා නිර්මාණය කරණයෙහිලා ප් රබල උපස්තම්භන සාධක සපයා ඇත. ගැමියා සතුව පැවති සන්නිවේදන හැකියාව ප් රකට කරවන අප සතු සුවිශේෂී අස්පරිශිත උරුමයක් ලෙස ජන සාහිත් ය හැඳින්විය හැක. ප් රතිචීන ජනශ් රැති අධ් යනයන් (folklore education) කොටස් පහකට බෙදේ. එනම්, දේව කථා හෙවත් පුරාණ ප් රවාද (legends), ජනකතා (folk tales), උපමා හා ආදර්ශ කථා (fables) සුරංගනා කථා (fairy tales) වශයෙනි. මේ එක් අංශය සතුව ජන කථා, ජන කවි මෙන් ම පිරුළු, උපමා වැනි දෑ ද එක් වී ඇත. මේ සියල්ලන්ගෙන් පරිපූර්ණ ජන සාහිත් යයක් දේශීය ගැම

කෝපි කාලෙ ලංකාව

.......වර්ෂ 1858 දී ජෝන් කැපර් නැවත ලංකාවට එන්නේ ලන්ඩනයේ ප් රකට ලේඛකයෙක් සහ තීරු ලිපි රචකයකු ලෙස ප් රසිද්ධියට පත්වීමෙන් අනතුරුවය. 1856 දී ආරම්භ කළ ceylon times පුවත්පත ඔහු මිලදී ගන්නේ එහි හිමිකරු සහ කර්තෘ බවට පත්වෙමිනි . කැපර් 1874 දී සිලෝන් ටයිම්ස් පුවත්පත විකුණා දමා නැවත එංගලන්තය බලා නැව් නැංගේය. ඔහු old ceylon - sketches of ceylon life in olden time පොත 1877 දී ලිව්වේ එසේ එංගලන්තයේ සිටින අතරතුරදීය. බොහෝ විදේශිකයන් නොදැන සිටිලාංකීය ජන ජීවිතය හා වතුවගාව නිසා ගම්වල සිදු වූ විනාශය ගැන සියුම් ස්පර්ශයක් මේ කෘතියේ දැකගත හැකිය. කෝපි කාලෙ ලංකාව නමින් ඔබ මේ කියවමින් සිටින්නේ එම පොතෙහි සිංහල අනුවාදයයි

විපුල සිතිවිලි

අප බාහිර සියලු භෞතික අභෞතික වස්තූන් මත යැපීමට හුරු වී සිටින්නේ අප රසවිඳින්නේ අපගේ ම සිතිවිලි බව නොදන්නා නිසාවෙනි. ඔබේ කෝපය ඔබේ සතුට ඔබේ කලහකාරීත්වය ඔබේ ඊර්ෂ් යාව ඔබට ම ආවේනික වූ ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය යි. මේ පෞද්ගලිකත්වය මතුවීමට බලපාන ඉතාමත් කුඩා ප් රත් යයකි බාහිර සියල්ල. සියලු වේදනාවන් සියලු සතුටුවීම් සියලු කුල්මත්වීම් ලැබ දෙන්නේ බාහිර කිසිවක් යයි සිතමින් ඔබ අතහැරීම නම් වූ මහත් විප්ලවයක් කිරීමට සිතා ඇඳුම් පැළඳම් වෙනස් කරමින්, ඔබේ සුපුරුදු ජීවිතය අතැර පූජ් යස්ථානවල රැඳෙමින්, බාහිර වස්තූන්වල ඔබේ හිමිකාරත්වය අන් අයට පවරා දෙමින් කලාකුරකින් වනවාසී වෙමින් ද රූක්ෂ ප් රතිපදාවකට හුරුවෙමින් ද තව තවත් මේ මායා

මගේ රාජ්යය

දිගාමඩුල්ලේ ආශ්චර්යයෙන් වශී වූ පාඨක සමාජය එයින් තවත් ඈතට වනපෙත දිගේ රැගෙන යෑමට 'අපේ රාජ් යය' කෘතියෙන් මායාරංජන් නම් පුරෝගාමී වනවිත්තිකරුවා සමත්වූයේ ය. එහි තවත් පියවරක් ඉදිරියට තබමින් 'මගේ රාජ් යය' වෙත ද හෙතමේ පාඨක පිරිස කැඳවාගනු ලබන්නේ වනපෙත යනු; වසර මිලියන ගණනක සිට පවතින සොබාදම් උරුමයක් බව පෙන්වා දෙමිනි. දිගාමඩුලු වනපෙත ඇසුරේ ඔහුට ඇසගැසුණු බොහෝ දෑ සමන්විත වූයේ, මානව හිතවාදී පාරිසරික නිරීක්ෂණයන්ගෙනි. නිගමන්යන්ගෙනි. කොටින්ම වනපෙත යනු; ජීවිතය බව වටහාගැනීමෙනි. එයින් පාඨක සිත උපන් කුහුල නොසන්සිඳිනි. මායාරංජන් වනපෙතට බැඳි ප් රේමය ද වඩ වඩා තීව් ර වූයේ ය. මේ නිසා හෙතමේ පාඨක සමාජයට 'මගේ' රාජ් යය' ද පි

සසර දිගන්තය

සකල මානව ධර්ම හිම කැට මෙන් කඩා හැලී දිය වී යන සමාජයක ස්වාර්ථය, කෛරාටික කම, අසීමිත රාගාසාව උතුම් ප් රතිලාභ ලෙස ගනිමින් ජීවත්වන ස්ත් රී පුරුෂයින්ගේ චර්යාවන්ද, ඔවුන්ගේ අන්තෝ ජටා බහි ජටාවේ යථාර්ථය ද සසර දිගන්තය නම් මේ ප් රබන්ධය රූපණය කර දක්වන්නේ අපූරු රංගනයක් සේය. එය ගරා වැටෙමින් පවත්නා සමාජයක අවධානයට ලක් විය යුතු, පරිකල්පනය අවදි කළ යුතු තවත් පැතිකඩක් ලෙස නම් කළ හැකිය.

දෙනුවන් වන්

මා දුටු සුන්දර ගම තෙලඟපාත

බුලත්ගම්පත

රාජ් ය සම්මානලාභී ලේඛක යසවර්ධන රුද්රිගුගේ පනස් දෙවනි නිර්මාණය මෙම බුලත්ගම්පත යන යොවුන් නවකතාව වෙයි. සරසවි ප් රකාශනයක් වන ඔහුගේ වනචාරීන් සමඟ වසරක් යන යොවුන් නවකතාව අතිශයින් ජනප් රිය වූ අතර මේ වනවිට එහි සිව්වන මුද් රණයද එළිදක්වා තිබේ. බුලත්ගම්පත නවකතාවට පසුබිම් වී ඇත්තේ කර්තෘගේ උපන් ගම වන බෝමිරිය ප් රදේශයෙන් කොටසක් දෙකට කැඩී කැලණි ගඟ දිගේ පාවී ගොස් අතරමඟ රැඳුණු සිද්ධියකි. ජනප් රවාදයේ දැක්වෙන අන්දමට ගම දෙකඩ වී ඇත්තේ දේව උදහසට ලක්වීමෙනි. මෙම ජනප් රවාද සිද්ධිය බෝමිරියෙන් බිහි වූ ලේඛකයෙකු වන වී.ඩී ද ලැනරෝල් සූරීන්ගේ අතීතය නැමැති ග් රන්ථයේද සඳහන්ව ඇත. යසවර්ධන මෙම සංසිද්ධිය පාදක කරගෙන ගැමි දරුවන් තිදෙ

ඉස්කෝලෙ කාලේ