Confirmation Email Sent

FANTASTIC - ARABIAN NIGHTS 5

Fantastic - arabian nights 5

හේලෝ

මහෞෂධ කුමාරයාගේ කතන්දර

ජාතක පොතෙහි ඇතුළත් වන ඉතා දිගු ජාතක කථාව වශයෙන් උම්මග්ග ජාතකය සැලැකෙයි. එය උපහාස රසයෙන් ද වික් රමාන්විත ක් රියාවන් ගෙන් ද යුතු අතුරු කථා රාශියකින් සමන්විත ය. තර්කානුකූල ව සිතන්නට ද ගැටලුවලට නොබිය ව මුහුණ දෙන්නට ද අනුබල දෙන උම්මග්ග ජාතකයෙහි අතුරු කථා බටහිර රහස් පරීක්ෂක කථාවල ඇතැම් ලක්ෂණ සිහිපත් කරවයි. ලිහිල් බසින් ලියැවුණු මහෞෂධ පඬිතුමා ගේ කතන්දර මිහිර ළමා පුවත් පතේ කොටස් වශයෙන් පළ කරවන ලද්දේ ළමා මනස තුළ කථා රසය මෙන් ම පැරැණි සිංහල සාහිත් ය කෘති පිළිබඳ ව ඇල්මක් හා දැනුමක් ඇති කරවීමේ අරමුණ ඇති ව ය.

එකසිය තිස් අට

මිනිස් සංහතියේ අනේක විධ වූ ජවනිකා ඉතා සියුම් ලෙස වෙන් කොට ගෙන ඒවාට අපූරු හැඩතල දෙමින් කවි ලෙස ගොඩ නගන්නට දරන උත්සාහය උදෙසා මදුශාන්ත බණ්ඩාර කවියා පැසසුම් ලැබිය යුතුම ය. ඔහු මිනිස් ජීවිතවල වන සන්තාපීය ස්වභාවයන් සොයාගන්නේ සමාජ ආර්ථික පරිසරය නම් වූ ගැරුම් වට්ටියෙහි කලතවමින් ය. ඒ පරිශ් රමයේ දී ඔහුට හමුවන්නා වූ දෑ මාණික් ය නම් නොවේ, අපමණ කටුක දෑ ය. ඒ නමුත් ඒ කටුක දෑ ඔහුගේ භාෂාව නම් වූ සියුම් මෙවලමට හසුව ඔපමට්ටම් වෙමින් මැණික් වනු පෙනේ. මදුශාන්ත කවියා වඩාත් ගැවසිය යුතුව ඇත්තේ කවියේ සංක්ෂිප්තතාව නම් වූ මිහිරි ඉසව්වේ ය. එහි ගැවසීමට තරම් වූ අත්දැකීම් වපසරියක ධනවත් බවක් ඔහු ප් රකට කරයි. එය අපගේ අප් රමාණ

මල්බෙරි සමය

නිර්මාණයක් ඔස්සේ හුදු කතා පුවතක් රස විඳීම යන කරුණින් ඔබ්බට පිවිස, ඉන් වහනය වන නැවුම්, අත්දැකීමක් ද විඳ ගනිමින් ජීවිත පරිඥානය පුළුල් කර ගත හැකි වන්නේ නම් එය පාඨකයෙකුට නිර්මාණයකින් අත් විය හැකි ඉහළම පලයයි. සිද්ධි සහ අවස්ථා (situations) විෂයෙහි විශේෂාවධානය යොමු කරමින් සමාජ ව් යූහයෙහි කඩා වැටීම්, ක් රියාකාරී යාන්ත් රණයෙහි සෝදා පාළුවීම් හා නායයාම් හුදු වාර්තාකරණය අභිබවන, කලාත්මක විවිරණයකින් මෙන්ම බුද්ධිමය දැනුමත් භාවයකින්ද යුතුව සංක්ෂිප්තව පාඨකයා අභිමුව තැබීම කෙටිකතාකරණයේ භාවිත වැදගත් ශිල්පීය මෙවලමකි. කෙටිකතාවක් ගැඹුරු, අර්ථාන්විත පරිකල්පනයෙන් හා නිවැරදි භාෂා යෝජනයෙන් අංග සම්පූර්ණව පාඨකයා අතට පත් න

මට ඇදුම දැන් සුවයි

ඇදුම රෝගයෙන් පෙළෙන ඔලිම්පික් ක් රීඩකයෝ මෙන්ම ජන නායකයෝද සිටිති. රෝගය මනා සේ පාලනය කළ විට එය ඔවුන්ගේ ජයග් රහණයන්ට බාධාවක් නොවේ. ඇදුම රෝගය මනා සේ පාලනය කර ගැනීමට නම් ඒ පිළිබඳව රෝගියා මෙන්ම රෝගියාගේ පවුලේ උදවිය සහ හිතමිත් රාදීන්ද අවබෝධයෙන් සිටිය යුතුය. එම අවබෝධය ඇති කර ගැනීම සඳහා සරල බසින් ලියැවුණු පොතක් නිවසේ තිබේ නම් කෙතරම් අගනේද?

යක්ෂයා නොනිඳයි

1938 දී සාහිත් යය පිළිබඳ නොබෙල් ත් යාගය දිනූ පර්ල් එස්. බක් වඩාත් ප් රකට වන්නේ සුප් රකට good earth නවකථාවේ කතුවර්ය වශයෙනි. 'යක්ෂයා නොනිදයි' නමින් මෙසේ සිංහලට නැගෙන, ඇයගේ the devil never sleeps නම් කෘතිය දචීනය පසුබිම් කොට ලියැවුණු අපූරු නවකථාවකි. වරපුරුෂ සේවයේ යෙදුණ්හාය යන අසත් ය චෝදනාව මත මාවෝ රජයේසිරභාරයට පත්වන අයිත් ජාතික පූජකවරුන් දෙදෙනෙකු ද, රහසේ ඔවුනට උදව් දෙන සුන්දර ගැමි තරුණියකගේ ද කථාව ඉන්කියැවෙයි. 1996 දී 'සැඳෑ සමය සහ තවත් කෙටි කථා' නමින් ගී ද මෝපසාංගේ කෙටිකථා එකතුවක් පළ කළ ඒ. දයානන්ද සිල්වා, ඉක්බිති ඉන්දීය ලේඛක මුල් රාජ් ආනන්ද්ව the untouchable නව කථාව බාකා' නමින් ද coolve නවකතාව 'කු

අමුතු කුරුල්ලා

කුරුල්ලෝ කොතෙකුත් ඇති. අමුතු කුරුල්ලෝ එසේ නොවෙති. හිටිවන්ගියේ කඩා පාත් වූ අමුතු කුරුල්ලා නගරදොර කැළඹුවේ ය. චෞරයෝ ද, පොදු දේපළ පැහැරගත්තෝ ද කැළඹුණ හ. එයින් පොදු ජනයාට අවැඩක් නොවී ය ගුණසේකර ගුණසෝම ජනශ් රැතිවේදියෙකි. නවකතාකරුවෙකි. එයට සමාජ හරසර සම්මාන ලද්දෙකි. හිටිවන්ගියේ ගුණසෝම කෙටිකතාකරුවෙකු වී සිටියි. එයින් ගුණසෝම නම් බුහුටි කෙටිකතාකරුවාගේ අමුතු ලේඛන ගති අපට දැක ගත හැකි වෙති. ජනශ් රැති කුරුල්ලාට වඩා කෙටිකතා අමුතු කුරුල්ලා ගුණසෝම ද පාඨකයා ද අමුතු කර ඇත. මේ අමුතු කුරුල්ලා, කෙටිකතා සංග් රහය ඔබ මනසෙහි දිගු කලක් සැරිසරණ බව සැබවි. - ජනශ් රැතිවේදී මහින්ද කුමාර දළුපොත.

ඔබ අද බඳුනක් පිරෙව්වාද ?

විවාහක ප්රේමය

මොරවියා ගේ නවකතාවලින් නිරූපණය කොට දැක්වෙන්නේ සමාජයෙන් පරාරෝපණය වීම හා ප් රේමයෙන් තොර වූ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ තත්ත්වයයි. ඔහු විසිවන සියවසේ ඉතාලියානු සාහිත් යෙය් මුල් පෙළේ ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ ප් රථම නිර්මාණය වූ time of indifference නවකතාව මධ් යම පන්තියේ මවකගේ හා ඇයගේ දරුවන් දෙදෙනාගේ සදාචාර පරිහානිය පිළිබඳ අතිශයෙන්ම දැඩි, විචාරාත්මක, යථාර්ථවාදී අධ් යයනයකි. එය පාඨකයන් අතර උද්වේගී භාවයක් ඇති කළ සාර්ථක නවකතාවක් විය . ඔහුගේ අනෙකුත් වැදගත් නවකතා අතර two adolescents, the woman of rome, disobedience, the conformist යන නිර්මාණ දැකිය හැකිය. මේ සියලු නිර්මාණ පුද්ගල හුදෙකලාභාවය සහ සමාජයෙන් පරාරෝපණය වීම පිළිබඳ තත්ත

සඳමඬල වී

පල්ලේගම හේමරතන හිමියන් පෞද්ගලික ව දන්නා හඳුනන අය වෙත් නම් උන්වහන්සේගේ ගේයකාව් ය රචනාවල සිටින්නේ උන්වහන්සේ ම බව මැනවින් හඳුනාගනු නිසැක ය. මන්ද යත්, හේමරතන හිමියන්ගේ කරුණාවන්තකම, ළෙන්ගතුකම, දයානුකම්පාව ඒ වාංමාලාව ඔස්සේ අපට දැනෙන බැවිනි, ඇසෙන බැවිනි. උන්වහන්සේ අදින් පන් තිස් වසරකට පමණ පෙර මෙසේ ලියූහ. "ලොවේ දුක දැක දයාබර වී නෙතින් කඳුළක් නොසැලුවේ නම් - කුමට සත් සර රාව නංවා - හිඳිමි ගොලු වී මම්." මේ වනාහි උන්වහන්සේගේ ගීත රචනා කලාවේ තේමා ගීතය වැන්න. හේමරතන හිමියන්ගේ ගීයෙහි අකුරක, ඉස්පිල්ලක, පාපිල්ලක හෝ උක්තතේමා ගීයෙහි සුවඳ පිර් ඇත්තේය. සඳමඬල වී හේමරතන හිමියන්ගේ සිව්වැනි ගේයකාව් ය සංග් රහය යි. මුල් ක