Confirmation Email Sent

බ්රිජට්ගේ දිරිය

පේරාදෙණි මතක

මෙම කෘතියේ අඩංගු වන්නේ කතුවරායා හැත්තෑව දශකයේ ශිෂ් ය ව් යාපාරයේ නිරත වෙමින් සිටියදී ලද අත්දැකීම් ය. විශේෂයෙන් මීට දශක පහකට පමණ පෙර පේරාදෙණි විශ්ව විද් යාලයෙ1970 මැද භාගයේ පේරාදෙණි සරසවියේ පැවැති ශිෂ් ය අර්බුද සමයේ එහි මහා ශිෂ් ය සංගමයේ සභාපති වශයෙන් ක් රියා කළ සරත් ලියනගේ විසින් රචිත ''පේරාදෙණි මතක ''70 දශකයේ ශිෂ් ය නායකයෙකුගේ අත්දැකීම් සමුදාය වර්තමාන විශ්ව විද් යාල වල ශිෂ් ය සංගම් වල නිල තනතුරු දරණ ශිෂ් යයන් පමණක් නොව පොදුවේ විශ්ව විද් යාල සිසුන් මෙන්ම සරසවි බලධාරීන් ද කියවිය යුතු කෘතියක් ලෙස නම් කිරීමට මම මැලි නොවෙමි. සරසවි ශිෂ් ය අර්බද පැවැති සමයක විශේෂයෙන් විශාල ශිෂ් ය සඛ් යාවත් අධ් යාපනය

කිලුටු කෙල්ල

හිරු මිලින සැඳෑවක අහම්බෙන් නෙත ගැටුණ. දඩබ්බර ඇස් ළඟදි ආත්මය නැවතුණා... කඳුළු කැට අනෝරා නුඹ ළඟදි ඇහැරුණා. මිරිඟුවට පෙම් බැන්ද මායාව නැවතුණා... ප් රේමයේ යදම නුඹ අතැඟිල්ලේ පැලඳුවා! මුදුවකට හැකි වේද මුළු ආත්මයම වෙන්න? විමසුවත් මා නුඹෙන්. නුඹේ ඇස් හිනැහුණා... ගිම්හාන සෘතුවකදි ප් රේමයේ විලංගුව අනේ... මගේ මුළු ආත්මයම සැනසුවා...

හංසරාජිනී

අප අවට අද බොහෝ විට දක්නට ලැබෙනුයේ කාන්තාව ස්ත් රීත්වය තුළ සිරකර තබා ගත් පුරුෂාධිපත් යයකින් හෙබි සමාජ වටපිටාවකි. ප් රේමය හෝ මාතෘත්වය පෙරදැරි කොටගෙන ඇය තුළින් විද් යමාන වන සුකොමල ගති පැවතුම් මෙම පුරුෂාධිපත් ය තුළ බොහෝ විට වරදවා වටහාගෙන ඇත. පුරුෂයා ප් රතිරෝදය දක්වන අවස්ථාවකදී බොහෝ විට තම ශාරීරික ජවය පමණක් උපයෝගීකොට ගන්නා අතර කාන්තාව සෑම අවස්ථාවකදී ම තම මානසික ජවය ද ඊට එක් කර ගනු ලැබේ. එහෙයින් ඇය ඊට ප් රතිරෝධය දැක්වීමට ඉදිරිපත් වුවහොත් එය පාලනය කිරීමට පුරුෂාධිපත් ය තුළ පවතින මෙවලම් ප් රමාණවත් නොවිය හැකි ය. එම ප් රතිරෝදය තුළ ඇයගේ ජවයෙහි පවතින පරිමාව මත එය මහා විනාශයකින් වුව ද කෙළවර විය හැකිය.

ගමනාන්තය

ඇගේ වරලසෙහි පහස ඔහුගේ නළලට දැනෙයි.ඇයගේ කම්මුල් සඳුන් සබන් සුවඳ ය.ඹහු ඇයගේ ගෙල පාමුල වූ අවපාතය සිප ගත්තේ ය.ඇයගේ සිරුරෙන් විහිඳුන සඳුන් සබන් සුවඳ ඔහුට ප් රිය සම්භාෂනයක් ම විය.''ඔයා හරි සුවඳයි.''ඔහු කීවේ ය.''මම එයාගෙ දාසයා වෙන්නම්. ඔයා මට කරන්න කියන ඕනැ දෙයක් මං කරන්නම්.මේ ලෝකේ තියෙන ඕනැම දෙයක් මම අරන් දෙන්නම්.ඔහු හැසිරුනේ මෝඩයෙකු පරිද්දෙනි.ඇය මොහොතක් ගත වෙනතුරු ම ඔහුගේ ස්පර්ශකාමනයට ප් රතිචාර දක්වන බවක් ද පෙනිණි.ඔහු ඇයගේ ලැම මත හිස තියාගෙන නිසොල්මනේ ම සිටියේ ය.මේ මොහොතේ මුවින් පිටවන වදනකින් පවා මේ දැන් දැනෙන පාරිශුද්ධත්වය කෙලෙසන්නට ඉඩ ඇති බව ඔහුට වැටහිණි.එය සහමුලින් ම අන්ධකාරයට අයිති රැයකි.ගහ කො

බහිරව

''ඇත්තටම බහිර්ජෝ උඹ දන්නවද මගෙ අම්මලා කෝ කියලා..? ඒ ගැන මට කවුරුත් හරියට මොකුත් කියන්නෙ නෑනෙ.. එක අතකට නැති අය ගැන හිතලා වැඩකුත් නෑනේ.. නේද බං..?" බහිර්ජ මගෙ පපුව උඩට ආවේ කලු පාට කකුල් හෙමින් හෙමින් තිය තිය. හරියට කවුරුත් නැතත් මම ඔයාට ඉන්නවා කියන්න වගේ. මගෙ ඇඟ උඩටම ඇවිත් මගෙ මූණ දිහා ටිකක් බලන් හිටියෙ දුකින් වගේ. කලු පාට උල් හොටක් තිබ්බට කවදාවත් මට හීරීමක්වත් කරලා නෑ. කකුල් වුණත් මගෙ ඇඟේ තියන්නෙ හරිම පරිස්සමට. "මේ ගමේ කොච්චර ලස්සන කුරුල්ලො ඉන්නවද.. ඒත් මං ආදරේ උඹට විතරනේ.. එහෙම කිව්වම බහිර්ජ ඔළුව මගෙ නිකටේ අතුල්ලන්න ගත්තේ මගෙ ආදරේ ඌට තේරෙනවා වගේ.. '' බහිර්ජ උඹට මේ මාලේ කරදරයක් නෑ නේද, පූසන්ටන

නෙමිසිස්

සොහොනෙන් එපිට සිට පැමිණි හසුනක් එක් අවසාන අයැදුමක් නොවිසඳිය හැකි අපරාධයක් නොබෝදා මියගිය කෝටිපති ජේසන් රැෆල්ගෙන් මිස් මාපල්ට ලිපියක් ලැබුණු විට, එයින් කුමක් කළ යුතු දැයි ඇයට තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඇයගේ ගණන්හිලව් ගැන මනාව දැන සිටි ඔහු, අපරාධයක් විසඳන ලෙස ඇයට අභියෝග කළේය. ඇය එය විසඳුවහොත් පවුම් 20,000ක් ඇයට ලැබෙනු ඇත. එකම ගැටලුව වූයේ, අපරාධයට අදාළ වූයේ කවුරුන්ද, එය සිදුවූයේ කොතැනකදී ද, කවර දිනයකදී ද, යන කරුණු සඳහන් නොවීමය. ජේන් මාපල් වික් ෂිප්ත වූවාය. මිස්-මාපල් ගැන අඩු ලංසුවෙන් තක්සේරු නොකළමනාය. ශ් රේෂ්ඨ ෂර්ලොක් හෝම්ස්ගේ හැකියාවනට අභියෝගයක් - ගෙත්තම් කටුවකින් ලත් අපූරු බලපෑම - ඒ සියල්ල එසේ තිබියද

රූපවාහිනී වැඩසටහන් නිෂ්පාදනය හා රියැලිටි ආකෘතිය

රූපවාහිනී වැඩසටහන් නිෂ්පාදනය හා රියැලිටි ආකෘතිය ග් රන්ථයේ කතුවරයා කැලණිය විශ්වවිද් යාලයේ නාට් ය හා රංගකලා සහ ප් රතිබිම්බ කලා අධ් යයන ඒකකයෙන් සිය විශේෂවේදී උපාධිය හදාරා ඇති අතර, දැනට කැලණිය විශ්වවිද් යාලයේ ජනසන්නිවේදන අධ් යයනාංශයේ සමාජ විද් යාපති උපාධිය නිමකරමින් සිටියි. ඔහු රූපවාහිනී ආයතන කිහිපයකම වැඩසටහන් නිෂ්පාදකවරයෙක් ලෙස සේවය කර ඇති අතර, දැනට ශ් රී ලංකා පාර්ලිමේන්තුවේ මාධ් ය නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කරයි. සිය ශාස්ත් රීය සහ ප් රායෝගික දැනුම මුසු කරමින් රචනාකොට ඇති මෙම ග් රන්ථය වත්මන් හා මතු සිසු පරපුරට අත්පොතක් වනු ඇත. කාලීන අවශ් යතාවක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති වත්මන් තාක්ෂණික දැනුම ප් රායෝගිකව භාවිත ක

සිතේ කෙටුණු දේවනාගර

සුමිත්ගේ පියා බිහිසුණු යුද අත්දැකීමෙන් මානසික පීඩාවට පත් හමුදා නිලධාරියෙකි. තමා විසින් මරා දැමුණු කොටියෙකු තමා මරා දැමීමට දරුවෙකුව උපත ලබා ඇතැයි ඔහුගේ සිතට විසක් පෙවේ. පුත් සුමිත් ළදරු වියේ සිට ම "සන්ලැයිට්' සබන් කාලේ කෑල්ලට රුචිය. ඔහු එම පාට දෑ සොරාගනී. පරාජිත හැඟුම් ඔහු කෝප ගන්වයි. සෙසු ළමා සිත් සේ සුමිත් කියවාගත නොහැක්කේ ඔහුගේ චින්තාව සිතේ කෙටි ඇත්තේ දේවනාගර අකුරෙන් හෙයිනැයි නිරූපමාගේ නැන්දණිය කියයි. සුමිත් නොමැති නම් තමාට නිරූපමා හා එක් ව විවාහ දිවිය ගෙවිය හැකියැයි පවසමින් හමුදා සැමියා නිරූපමා හා නිතර කලහ කරගනී. සුමිත්ගේ මව-නිරූපමා- ඔහුගේ පියා ගෙන් දරුවා රැක, හදාවඩා ගැනුම සඳහා රැකියාවෙන් ඉ

සංසාර නිල් නුවන්

දන්නවද... මැණික.. සංසාරේ කරපු පිනක් නිසාවෙන්ම ඔයාට ලැබුණු මේ නිල් පාට ඇස් දෙක, හැම භවයකම මාව මේ විදිහටම නිවන්න ඇති. මේ ඇස් මේ තරම් ලස්සනට සංසාරේ පුරා මං අරන් ආවේ... කිසිම ආත්මයක ඔයා ඒ ඇස් දෙකට අබමල් රේණුවක තරම්වත් කඳුළක් නොදී පරිස්සම් කරපු නිසාම වෙන්න ඇති මහත්තයෝ... සංවර පසිඳුරන් සසරේ පිං කරපු සාර ව නතුකරන් ලය සෙනෙහස වඩපු එක්කල නිල් නුවන්හැම භවයකම විඳපු දැක්කම හදවතින් උතුරය පෙම පතපු -අභිලාශ්- ඇහි පිය නිවා සිසිලස විඳ ගත් සසර... ගැහැ ගැහි තුරුළු වුණ හැටි මතකයි නිතර... වැහැ දිය පවා උණූහුම් කල පෙම අතර... එහි සුව විඳිමි මම ඔබ ලඟ වී නතර ... -නිල් නෙතුලි-

සිංහල නාට්ය සම්ප්රදාය හෙවත් සිංහල ගැමිනාටක විචාරය

සිංහල නාට් ය ඉතිහාසය ගොඩනැගීමෙහි නියුතු වූ පූර්වගාමී ලේඛකයා මහාචාර්ය එදිරිවීර සරච්චන්ද් ර ය. යටත් විජිත මිෂනාරි අධ් යාපනයෙන් ලත් දැනුමෙන් සන්නද්ධ වූ සරච්චන්ද් ර පොදුවේ සිංහල සම්භාව් ය සාහිත් ය පිළිබඳ අදහස් දැක්වීමේ දී මිෂනාරි ආධ් යාපනික වින්තනයේ අනිසි බලපෑමට ලක් වී ඇතිබව පැහැදිලි ව දැකගත හැකි වන්නේ ය. එය වඩාත් තහවුරු වන්නේ සිංහල නාට් ය ප් රභවය පිළිබඳ කරන ලද අධ් යයනයේ දී ය. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් අනුව, සිංහල නාට් ය සම්ප් රදායට අයත් නාට් ය වූ සොකරි, කෝලම්, කවිනළු සහ සුඛ කවිනළු හෙවත් බලියාග පිළිබඳ අදහස් දැක්වූ බොහෝ දෙනා මේ නාට් ය ජන නාට් ය හෝ ගැමි නාටක යනුවෙන් හඳුන්වා ඇති අතර එයින් සිදු ව ඇත්තේ සිංහල නා

පවුරු පියාපත්

"හේතුව මොකක්ද?" "මො..කක්ද? "බබෙක් වෙන්න එපා ඕයි. තමුන් මැරේජ් එකට අකැමැති හේතුව මං අහන්නේ. බොරුවට ගොත නොගහා ඔය කට ඇරලා උත්තර දෙනවා මට"