Confirmation Email Sent

භවචක්ර

ඔවුහු ශතවර්ෂ ගණනාවකට මත්තෙන් තම තමන් දායාද කොටගත් ගතිසිරිත්, නැඹුරුතාවන් සංසාරගතව රැගෙන ගියහ. කිකලෙකත් භවයෙන් පිළිසන් නොවූ ආලෝකයත්, අන්ධකාරයත් රියසක පරිද්දෙන් ඔවුන් පසුපස හඹා ආවේ එබැවින්ම විය යුතූය. දේවලෝචන, වචනයේ පරිසමාප්තයෙන්ම ලෝවැසි හිතසුව පිණිස, පරාර්ථසාධනයෙහි කැපවූවෙකි. අතීතයත් වර්තමානයත් එකිනෙකට සහසම්බන්ධ කරමින්, හේ ආලෝකයෙන් අන්ධකාරය බිඳ හෙළනු වස් වෙහෙස වූවේය,දහදිය කඳුළු වගුළේය. එහෙත් ජයපාල, ආත්මාර්ථය පමණක්ම සිය පරමාර්ථය කොටගත්තේ, නිහඬ නිසසල සාමකාමී ගම්පියස සහමුලින්ම කණපිට පෙරළූ අකුණු සරයක් බවට පත්විය. පිය-පුතූ අරගලය පැනනැඟූණේද එවිටය. පියා, පුත් රයාට යටත් විය යුතුද? පුත් රයා, පියාගේ අභිම

M&Ms Pretzel 32g

M&ms pretzel 32g

ඇතෙක් බරට වස්තු කථා

කුඩා අවදියේ දරුවන් කථා ඇසීමට වැඩි රුචිකත්වයක් දක්වයි. කුඩා අය පමණක් නොව ළමා වැඩිහිටි මහළු අයට පවා මේ රුචිකත්වය අඩු නොවේ. ධර්ම දේශනා කරද්දි ජාතික කථා පොත් වහන්සේ ගෙන හැර දක්වන බෝධි සත්වයන් වහන්සේගේ අතීත කතා දැඩි භක්තියෙන් යුතුව අසා සිටීමට අප කවුරුත් පුරුදු පුහුණුව සිටී. එම කථා පොත් වශයෙන් සකස් කර තැබීම නිසා කියවන ලියන කරුණු සොයන බොහෝ දෙනෙකුට මහත් මෙහෙයක් ඉටුකරයි. ඇතැම් කථා ප් රසිද්ධ විභාග සඳහා නිර්දේශ කර ඇත. සමාජය යහමඟට ගැනීමට, දැනුම වර්ධනය කර ගැනීමට තම චරිතය යහපත්ව හැඩගස්වා ගැනීමට මේ මඟින් ඉටුකර ඇත්තේ මිල කළ නොහැකි සේවයකි.

මිනිසුන් අතර - ඇම්.ඩී. ගුණසේන

රුසියානු තානාපතිතුමාගෙන් විශ්ව සාහිත් ය තුළ රුසියානු සාහිත් යයට හිමිව ඇත්තේ අද්විතීය ස්ථානයකි. විශේෂයෙන්ම රුසියානු සාහිත් ය ශ් රී ලාංකිකයන් අතර මහත් ජනප් රියතාවක් ඉසිලීමට සමත් වූ සාහිත් ය කලාවක් වේ. දශක ගණනාවක් පුරා රුසියානු සාහිත් යයට ආදරය හා ගෞරව කරන ශ් රී ලාංකික ජනතාවට රුසියානු හා සෝවියට් සාහිත් ය කෘති සිංහල සහ දෙමළ භාෂාවන්ට පරිවර්තනය කිරීම හරහා ඒවා දිගු කාලයක් පුරා අධ් යයනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. මෙම පරිවර්තනය මොස්කව්හිදී, දේශීය පරිවර්තකයින්ගේ සහයෝගයෙන් සිදුකරන ලදී. මෙම දැවැන්ත සාහිත් ය සංස්කෘතික ව් යාපෘතිය වර්තමාන කාලයේදී මන්දගාමී වී තිබුණ ද කොළඹ රුසියානු මන්දිරයේ 'රුසියානු සාහිත් ය කවය'

හෙළ බුදුන් සංකල්පයේ මිථ්යාව

ගෙන්ජි මොනොගතරි

ගෙන්ජි මොනොගතරි ලොව ප් රථම නව කථාව ලෙස සැලකෙතත් එය වර්තමාන ප් රේම කථාවක් බඳුය. එකොළොස්වන සියවසේ ජපන් ප් රභූ පසුබිමේ ලියවුණත් එය වර්තමාන සෙල්ලක්කාර එහෙත් ස්ත් රීන් ආකර්ශනය වන සියළු ලක්ෂණ වලින් හෙබි පුරුෂයකුගේ කතාවකි. එය ස්ත් රියක් අතින් ලියවීම විශේෂයකි. මුර සාකි ආර්යාව අවසාන කාලයේ මෙහෙණියක වී ආරාමික දිවියක් ගතකොට තිබේ. බෞද්ධ හා ෂින්ටෝ ඇදහිලි ද විවිධ අභිචාර විධි ද සඳහන් වෙතත් එකල ජපන් දේශපාලනය ද මනාව චිත් රනය වේ.

ඇබර්ඩීන්

ලක්දිව උතුරුකරයේ සත් වසක්

ලක්දිව උතුරුකරයේ සත් වසක් seven years in ceylon මේරි හා මාග් රටි ඩබ්ලිව් ලීච් සොහොයුරියන් විසින් මිෂනාරිවරියන් ලෙසට ලංකාවේ යාපනය ප් රදේශයේ ජීවත්ව සිටි වසර හතක් තුළ 1890 1396) ලත් තම අත්දැකීම් පිළිබඳ මතක සටහන් අලළා ලියන ලද කෘතියකි. මෙය පරිච්ඡේද කිහිපයකට බෙදා ඇති අතර, ඒ සෑම එකකින්ම එහිදී තමා ලැබූ අත්දැකීම් පිළිබඳ විවිධාකාර වූ කතාන්දර මේරි ලීච් විසින් ඉතා ආකර්ෂණීය අයුරින් පවසා ඇත. මෙම කෘතියෙන් 19 වන සියවසේ අගභාගයේදී ලංකාවේ උතුරුකරයේ වසන මිෂනාරිවරයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නා සුළු වාර්තාවක් සපයයි. ඔවුන්ට එහිදී මුහුණ පෑමට සිදුවෙන භාෂා බාධක, සංස්කෘතික වෙනස්කම් සහ නව පරිසරයකට අනුවර්තනය වීමේ දුෂ්ක

මල් කිනිති

"කරුණාකරලා එන්න කියන්න ශාක් ය සිංහවංශට. නුහානා කෑ ගැසුවේ හෝටල් ලොබිය දෙවනත් වන තරමින්. "ඔව් ශාක් ය සිංහවංශ ඇවිත් ඉන්නෙ මිස් නුහානා කිනිති ඒකනායක. මොකක්ද වෙන්න ඕන... නුහානා එක්වරම හැරුණේ ඒ ගැඹුරු හඬ ඇසුන දෙසටයි. "සිංහ මාලිගාවට ඇවිත්ම හූ කියන නරිච්චි කවුද කියලා මන් බැලුවා ඒත්. බලද්දි මිස් නුහානානේ. රෝස මලුත් අරන්ම ආවේ ඉඩම මට දීලා යන්නද.. ශාක් යගේ අපහස හඬ නුහානාගේ තරහවට තවත් ගින්දර එකතු කිරීමක් වුණා. ඇය රෝස කටු වල වේදනාවද නොසලකමින් දෝතින්ම මල් කලඹ අල්ලා ගත්තා. "ඔව්.ඔව්. දීලා යන්න ආවේ.. ඒත් ඉඩම නෙමෙයි.. තමුසේ විනාස කරපු මගේ දරුවෝ ටික...

නුඹ සුළඟ වගේ ඇවිදින්

"මෙන්න මේ දේ හොඳට අහගන්නවා.. එදාත් කිව්වා. අදත් කියනවා.. තමුසේ මගේ.. මගේ විතරයි.. මට දවසක අයිති කරගන්න බැරි නම් අර ෂෙහාන් කියන එකාටවත් තමුසෙව අයිති කරගන්න ලැබෙන්නේ නෑ. මං තමුසෙට ගොඩක් ආදරේ කරනවා ආන් යා.. මං පිළිගන්නවා මං ආදරේ කරන විදිය අනිත් උන්ට වඩා වෙනස් වෙන්න පුළුවන්.. ඒත් මං තමුසෙට ගොඩාක් ආදරෙයිනේ.. ඒ වගේම තමයි කවදාවත් මං තරම් ඔය කිසිම එකෙක්ට තමුසෙට ආදරේ කරන්න බැහැ.. මං ඉන්නකම් ඒකට ඉඩ දෙන්නෙත් නැහැ.. මේ ගේ ඉස්සරහා පෝරුවක් ගහනවාද..? එහෙම නැත්තන් සුදු කොඩි ගහනවාද කියන එක තමුසෙම තීරණය කරනවා.. මොකද මං දේකට ආදරේ කරනවා නම් ඒ දේ ලබාගන්න මම ඕනම එකෙක්ව මරන්න වුණත් දෙපාරක් හිතන්නේ නෑ.. ඒ කෙනා තමුසෙග

ශ්වේත මුතු හංසනී

මගේ කෙල්ල, ඔයා මේ අබ්බගාත ඉන්දිරට අකමැති නම් කෙළින්ම අකමැතියි කියන්න.. තේරුණාද.. කොහොමත් මට නැගිටින්නම ඕනේ තාරා. මම මේ කාමරයෙන්, මේ අඳුරු ලෝකයෙන් එළියට යන්නම ඕනේ. දන්නවද මගේ ඒ අරමුණට ඔයා තරම් සපෝර්ට් කළ හොඳ කෙනෙක් මට මෙච්චර කාලයකට මුණගැහිලා නැහැ. ඒ සිතුවිල්ල ආදරයක් වෙන තරමට විශේෂ වුණේ එහෙමයි තාරා. සමහරවිට දැනුණු පළවෙනි මොහොතෙම මට ඔයාව පුදුමාකාර තරම් විශේෂ වෙලා දැනුණේ සමහරව්ට ඒ මගේ ලෝකේ ගෙවුණු අවුරුදු තුනම රෝද පුටුවකට කොටුවුණු නිසා වෙන්න ඇති. ඒ වගේම මට අපේ සිතුවිලිත් එක සමානයි වගේ දැනෙනවා තාරා