Confirmation Email Sent

පරිකර්ම

පරිකර්ම වික්ටෝරියානු යුගයේ කතාවකි. වික්ටෝරියා රැජන ද සුළු චරිතයක් ලෙස වුව ද වැදගත් දායකත්වයක් දරන්නේ ඇය කෙරෙහි ද අපේ අදහස් සාධනීය වෙනසකට හසු කරමිනි. මේ කැන්ටබරියෙන් ආරම්භ වී, සිලෝන් හරහා විහිදෙමින්, යටත් විජිත යාන්ත් රණය ද අපේ ලෞකික තෘෂ්ණා ද ප් රශ්න කරන්නා වූ කෘතියකි.

ආදරයට හුස්මන්

ත්රිකෝණය රවුම් විය

පොළවට පුළුවනි රැකගන්න ඕනම රහසක් ඔබ වළලන අහසට පුළුවනි කියවන්න හැම රහසම ඔබ සඟවන කියාගන්න බැරි දුක් ගැනවිලි ගීතයක්ම වේවා දරු නැළවිලි නාය ගිය දවසක පෙම් හසරැලි දෑස මොටද හෙළලා කඳුළැලි මිටමෙළ වූවත් රහස් හැමදාම සඳ කේලම් කියාවි මුළු රෑම වැරදියට මැන බැලුවොත් සමකෝණ සමහර විට රවුම් වෙනවා ත් රිකෝණ

සත් මහ සයුර

අත සෝදා ගත් මංජුලයියා පුතා ලඟ වැතර ඔහුගෙ හිස අතගාමින් උන්නේය. "ඇහැරවන්ඩකො පුළුවන්නම් ලමයා... මම කුස්සිය අස්පස් කර චිමිනි ලාම්පුවේ දැල්ල හොඳටෝම අඩුකර ඇඳේ කොණක වාඩි වුණෙමි. "ත.....ම....රා....... ඔහුගේ හඬ චිමිනි ලාම්පුවේ මඳ අඳුරට සමගාමීව හීන් වී තිබුණි. මඳකින් ඒ රළු මුහුණේ පහස මගේ මුහුණේ සියුම් රේඛා අතරේ නලියන්නට විය. මිහිරි පීඩාවක් මැද්දේ වුවද මට ඕනෑ වූයේ ඉන් මිදෙන්නටය. "මේ එකෙක් හදාගන්ඩ බැරිව ඉන්නවා ...තව පුළුවන්නම්.... මගේ වදන් ඔහු ගණනකට ගත් බවක් නොවීය. ලෑලිවල හිඩැස අතරින් ආ මඳ සුලඟට ලාම්පුව නිවී ගියේය. මුහුදේ ඝෝෂාවත් ඔහු හයියෙන් හුස්ම ගන්නා හඬත් දෙකම එක වගේ යැයි මට සිතූණි.

අපේ ප්රවාද - 3

අපේ ප් රවාද මැයෙන් විදුසර පුවත්පතෙහි පළ වන ලිපි පෙළ ඇරැඹුණේ 2002 අගෝස්තු මාසයෙහි දී ය. එහි අරමුණ අපේ ප් රවාද නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ ව සිසුන් හා වෙනත් අය දැනුම්වත් කිරීම ය. අද අප උගන්වන, ඉගෙනගන්නා බටහිර දැනුම ප් රචලිත වන්නේ බටහිර යුදෙවු ක් රිස්තියානි සංස්කෘතික යටත්විජිතවාදයේ අංගයක් ලෙස ය. බටහිරයන් අද අප පාලනය කරන්නේ තුවක්කුවේ ආධාරයෙන් නො ව ඔවුන් නිර්මාණය කරන දැනුමෙහි ආධාරයෙනි. අපට බටහිරයන් ගෙන් නිදහස් විය හැක්කේ ඔවුන් ගේ දැනුමෙන් නිදහස් වීමෙන් පමණකි. ඒ සඳහා අප අපේ දැනුමක් නිර්මාණය කළ යුතු ය. සිය ප් රථම උපාධිය සඳහා ලංකා විශ්වවිද් යාලයෙහි ගණිතය ද ආචාර්ය උපාධිය සඳහා බ් රිතාන් යයේ සසෙක්ස් විශ්වවිද්

මංගලම්

ඔවුන් දෑත් පටලා ගත්තේ ය. ඔහුගේ අල්ල පුරාම කරගැට ය. ඒවා සුව වූ තුවාල ය. ඒ ගොරෝසු අත් දෙක මූණට තබාගත් ඇය ලොකු හුස්මක් ගත්තා ය. ආදරය පිරිලා ඉතිරිලා ය. ඊට වඩා මොනවද? ''මොන ප් රශ්න ආවත් මාව දාලා යන් නෑ නේද..." ''නෑ... කොහොමද යන්නේ.. හුස්ම තියෙන්නේ මෙතනනේ. ඒ පළල් පපුවට ඇඟිල්ල තබා පෙන්නූ මංගලා ඒ හිස සිම්බා ය. ඒ සුසුමේ උණුසුම හිසට වඩා හදවතට දැනුණා ය. හිතට එන ශක්තිය ධෛර්යය අනන්ත ය. අප් රමාණ ය.

පැණි වළලු - 5

'පැණි වළල' 2010 ඔක්තෝබර් සිට ඉරිදා ලංකාදීප පත් රයේ පළවූ ජනප් රිය තීරු ලිපියකි. පැණි වළලු 4 පොතේ සිට එම පුවත්පතෙහි පළ වූ 'පැණි වළලු' තීරු ලිපි මෙම කෘතියෙහි සංග් රහ කොට ඇත. මෙහි රචකයා සමාජ සංසිද්ධීන් තම ජීවන අත්දැකීම් සමග මුසුකොට සියුම් ව හෘදයංගම ව සංවේදී ව හා සරල ව ඉදිරිපත් කරයි. එය ලේඛකයකුගේ අවංක ආත්ම ප් රකාශනයක් ලෙස කියවන්නාට දැනේ. ගහ කොළ ගංගා ඇළ දොළ ඇතුළු ස්වභාවධර්මය සජීවී ව මෙහි එන ලිපිවල පෙනී සිටියි. කුරුල්ලෝ ද පූසෝ ද මිනිසුන් සේ දොඩති. හැසිරෙති. කුඩා දරුවකුගේ ඇසින් ලෝකය දෙස බලන ලේඛකයාට මිත්තණිය ද වැඩිමහලු මිනිසුන් ද ජීවිතයේ චමත්කාරය හා දුක දොම්නස කැටුව එන අපූර්ව චරිත ලෙස හැඟී යයි. නවකතාකර

ඩූ or ඩයි

කුරියර් සේවාවක් හරහා තරුණියකට ලැබෙන අසාමාන් ය ගණයේ පාර්සලයක්! අතුරුදන් වන ව් යාපාරිකයෙක්! අති සුක්ෂ්ම අපරාධකරුවකු පසුසප හඹා යන අභීත නිලධාරියෙක්!

නටු

මාලන් බණ්ඩාර කපුවත්ත කව්යා ගේ මේ සංක්ෂිප්ත කාව් යයන්හි පදු සංඝටනාවත්, එක් එක් පාදා අතර සමාශ් රයත් මැනැව්න් සිදු වී තිබීම, ඔහුගේ කව්තාව යම් ප් රගාමී භාවයකට පත් ව ඇති වගට සාක්ෂ් ය සපයයි. සාමාන් ය භාෂාවෙන් තීව් ර ලෙස පැවැසිය නොහෙන සංවේදනා, ඉන්ද් රීය රූප භාව්තයෙන් කිය හැකි මඟ විමසන කව්යකූ අපට මේ නිමැවුම් කෙරෙන් සම්මුඛ වෙයි. ඉන්ද් රීය රූප ම කවියේ අර්ථය ලෙස හැඳිනි, යම් ආධ් යාත්මික විමර්ශකයකූ ද මේ ක්ෂුද් ර නිර්මාණ ඇසුරේ පෙනී සිටින බවක් හැඟෙයි. මමායිතයෙන් දැඩි ව නො බැඳුණු, පැවැත්මේ අබ්රහස වෙත යොමු වෙමින්, බැහැර ලොවැ අනෙක දර්ශන මාත් ර හා වින්දන, ඊට වැඩි සියුමු අගයකට ගෙන ඒමට තරම් පොහොනා චිත්ත රූපික ගුණය

ලිබ්රා - යොවුන් නවකතාව

මේ ලියෑන් ඔයාගේ අත කැඩිලනේ. ඒක ඔයාට දැනෙන්න ඕනෙනේ! ඔව් මට ඒක දැනෙනවා. මගේ අතේ මෙතන තියන අස්ථි අටෙන් ලූනේට් බෝන් එක කැඩිලා තියෙන්නේ. දැන් හරිම වැඩක් වෙන්නේ. අපි වෙද අත්තා ළඟට ගියාම ඕගොල්ලො මිනිස්සු නෙවෙයි කියල අහු වෙයිද?... දැන් වෙද අත්තා ළඟට නොගිහින් බෑ ... අප්පච්චිට සැක හිතෙයි. මේ ඔයා හයියෙන් කෑගහන්න වෙද අත්තා අල්ලනකොට හරිද ගොඩාක් හයියෙන් හරිද ටිකක් හොඳට රඟපාන්නකො අනේ...

යමුනා

යමුනා, මින් පසළොස් වසකට පමණ පෙර ලියන ලද නව කතාවකි. කෝට්ටේ රජ කළ බුවනෙකබා රජතුමන් පරංගීන් අතින් මැරුම් කෑමේ සිද්ධිය වටා ගෙතුණු මේ නව කතාවට ඉතිහාසයට සම්බන්ධ බොහෝ කරුණු ඇතුළත් වි ඇත. මාරක කතා, විද් යාත්මක කතා, පරිවර්තන ආදිය බහුල මෙකල ඓතිහාසික නවකතා පොත් ලිවිම ද බොහෝ දුරට අඩුවි තිබේ. මෙය අලුත් ඓතිහාසික නවකතා පොතකි.

භීතියේ නිම්නය

එයාගෙ කටිං පිට වුණ, ඔබේ අවධානයට යොමු වුණ වචන මොනව ද කියලා මට දැනගන්න පුළුවන් ද? යි ෂර්ලොක් හෝම්ස් විමැසුවේ ය. භීතියේ නිම්නය යි ඕ පිළිතුරු දුන්නා ය. මම ප් රශ්න කළහම එයා කියාපු වචන දෙකක් තමයි ඒ. 'මම හිටියෙ භීතියේ නිම්නයේ. තව මත් ඒක ඇතුළෙ මයි, පිට වෙල නෑ කියලා එයා කිව්වා. එහෙම කියද්දි එයාගෙ තිබුණේ මම කවදා වත් නොදැකපු විදිහේ මහා බරපතළ පෙනුමක් නිසා මම ඇහැව්වා 'අපට කවදා වත් භීතියේ නිම්නයෙන් පිට වෙන්න බැරි ද?' කියලා. සමහරවිට අපට කවදා වත් පිට වෙන්න බෑ කියලා තමයි මම හිතන ් කියලා එයා උත්තර දුන්නා.