Confirmation Email Sent

දඩබ්බර වලව්කාරයා

''තමුන්ට මේ දේ මං කියන අන්තිම වතාව.. පැය දෙකක් පුරා දරා සිටි කෝපයෙන් නිකේශ් කථා කරන්න පටන් ගත්තා. ''වලව්වේ ඉන්නවනම් වලව්වට අනුව වැඩ කරන්න ඉගෙන ගන්න.. එක එකාව හම්බ වෙන්න යන්න ගෙන ගන්න ලැහැස්ති වෙන්න එපා.. තව අනවශ් ය ගමන් බිමන් ඕනෙම නෑ. හරි.. තේරුණාද.. "මොකක්..මං කොයි වෙලේද ඔය කියපු දේවල් කළේ.." ඇය ඇසුවේ නැගීගෙන එන කෝපය පාලනය කරගෙන. "ඇයි දැගේ ඔය හවස හම්බ වුණේ එකෙක්.. '' කමෝන් මිස්ටර් ඒ භානුක.. මගේ පුංචි කාලෙ ඉඳලා යාළුවෙක් .. අනික මට ඕනේ තැනක යනන එන්න නවතින්න මට හිදහස තියෙනවා. ඒක නවත්තන්න ඔයා මගේ කසාද මිනිභාවත් මං ඔයාගේ කසාද ගෑනිවත් නෙමෙයිනේ.. වෙනුකි දුර නොසිතා පැවසූ දේ නිසා නිකේශ්ට දැනුණේ තමන් ඇ

Brown 100% Cotton Fancy Bath Towel (L) - 20 by 40 (inches) -

Sku:169695791-1665681892754-3 brand:no brand whats in the box:1 unit weight:0.4 kg

වෙරළු මල්

ඔව්, මේක විචල් යයක්....! ප් රතිලෝම හැමදේම අනුලෝමව දකින සුරාන්තයක් නැති සරාගයක රැඳෙන ගන්ධබ්බයෙක්ව හිඳ මරණය තෙක් සිතන නුඹට නොපෙනෙන මටම පෙනෙන, සෙලෝලයිඩ් හීනයක්.... - විමා -

මරණයේ සෙවනැල්ල

බ් රිතාාන් ය ජාතික විසිතුන් හැවිරිදි ජැකී ඊජිප්තුවේ සංචාරයක දි හමුවන ඔමාර් සමඟ පෙමින් බැඳෙන්නේ අහම්බෙන් ඇතිවන සිදුවීමකිනි. සතියක කෙටි ඇසුරකින් පසු ඇය ඔහු හා විවාහ වන්නීය.දෙමව්පියන්ගේ කීමට ද පිටුපාමින් අනතුරුව ඊජිප්තුවේ ස්ථිර පදිංචියට පැමිණෙන ජැකී තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ සැබෑ ස්වරූපය අනාවරණය වීමත් සමඟ සිය ජීවිතයේ මහ ඛේදවාචකයකට මුලපුරන්නීය.ඔමාර්ට දාව දියණියන් දෙදෙනෙකුගේ මවක් වන ඇය ගබ්සාවන් දෙකකට ගොදුරුවෙමින් තිරස්චීන අතවරවලට හා කෲරකම් වලට මුහුණ දෙයි.අනතුරුව ඇයගේ එකම පරමාර්ථය වන්නේ මේ අපා දුකෙන් ගැලවී යළි එංගලන්තයට පලා යාමයි. මුස්ලිම් බිරිඳක් එසේ පලාගිය විට මුස්ලිම් නීතිය අනුව 'ෆට්ටා' නමින් හැඳින්වෙන

ඝෝර යාත්රා

ඔබතුමියගේ ස්වාමිපුරුෂයා මාව නිරුවත් කළා. ඔහු මට වැරෙන් කම්මුලට ගැහුවා. මගේ කටට රෙදි ගුලියක් ඔබා මාව බිම තල්ලු කරලා දැම්මා. පස්සේ ඒ අලි මිනිහාගේ බරෙන් මාව පොළොවටම මිරිකුණා. එයාගෙ පපුවෙ තිබුණු රෝම වලින් මගේ කට පිරිලා, මට හුස්ම ගන්නත් බැරිවුණා. මං නැගිටින්න උත්සාහ කළා.... හැඬුවා. ඔහු මගේ ඔළුවට තඩි පහරවල් දුන්නා. මගේ කන් කරකවා මිරිකා දැම්මා. දෑතම මිට මොලොවා මට පහර දුන්නා.මට ඒ වෙලාවේ දැනුනේ මගේ ජීවිතය ඉවරයි කියල. එක පාරටම ඔහු නැගිට්ටා. යෝධයෙන් හිටගෙන මා දිහා බලා ඉන්නවා වගේ මට පෙනුණා. ඔහු පාදයකින් මගේ මුහුණ තදින් පෑගුවා. ඔහු කී දේ මගේ පසාරු කරගෙන ගියා. 'මට ආපහු උඹේ කටින් වචනය එහෙම ඇහුණොත් මං පණපිටි

විශිෂ්ට සමතුන් දුර්වල සමතුන් යටතේ සේවය කරන්නේ ඇයි?

දෙපෙරමුණක සටන්

එක්වරම අපගේ පැත්තෙන් 40 මි.මී. රොකට් ලෝන්චරයකින් බෝම්බයක් කලපුවේ ඉදිරියට ලෝන්ච් වී පුපුරා ගියේ පළාතේ තිබූ නිහැඬියාව අවසන් කරමිනි. ''ඒයි කව්ද යකෝ... මම මිමිනුවේ ආයාසයකින් තොරවමය. ඒ සමගම ඉදිරියේ සිටි ත් රස්තයින්ගේ වෙඩි සටන ආරම්භ වූ අතර එය රයිෆල් උණ්ඩ, මෝටාර්, අරූල් ආදී සෑම වර්ගයකින්ම බැව් ක්ෂණයකින් වැටහුණි. කලපුව එකම මල්වෙඩි සන්දර්ශනයක් බවට පත්වෙත්දි අපගේ කන් පමණක් වතුරෙන් උඩ තබාගෙන (වතුරට වැටී පුපුරන බෝම්බ වලින් කන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට) අපේ ප් රති ප් රහාර ඇරඹුවේ අණකින් තොරවය. "බුදු අම්මෝ.... ඒ හඬ මමත් ධර්මදාසත් ළඟින්ම සිටි ''චාලි බලගණයේ සාමාන් ය සෙබළ ප් රසන්න කුමාරගේය. ඔහු වැටෙද්දීම මම වම් අතින් ඔ

11.11

ඉතාම කටුක ජීවන සමයකදීත් බලාපොරොත්තු අත නොහැර, තමන්ට ජීවිතය බේරාගත හැකි බව විශ්වාසය තැබූ වාටිටු අංක 14 හි සිටි මරණාසන්න රෝගියා, මාස තුනකට පස්සේ ප් රාතිහාර්යයකින් වගේ සුව අතට හැරෙනවා. අතේ සතයක්වත් නැතිව ගමෙන් නගරයට ඇවිත්, බෙන්ස් රථයක් ගැන දිනපතා සිහින මැවූ අභිලාෂකාමී තරුණයා අද ගෙදර මිදුලේ සිහින වාහනය නවතනවා. අපි ජීවත් වෙන්නේ අපේ සිතුවිලිවලට, වචනවලට සහ ක් රියාවලට ප් රතිචාර දක්වන ජීවමාන විශ්වයක ඒ ගැන ඔයා විශ්වාස කරන්නට සූදානම් නම්, සිහිනයක් සැබෑවීමට අවස්ථාවක් තියෙනවා. සමහරවිට මේක බලවත් පණිවුඩයක් වෙන්න පුළුවන්. මේ පණිවුඩය ඔයාට කියන්නේ විශ්වය විශ්වාස කරන්න කියලා ගහේ පෙනෙන අතුවලට පමණක් නෙමෙයි, ඔයාට න

සර්කස්

රාජස්ථානයේ ජයිසල්මර් වල පිහිටි ඉතා දුෂ්කර ගමක් වුණ බාදේරෝන් කී ධානි වල ඉපදුණු තුම්පා චෞහාන්, බෙංගාලි මනමාලයෙකු සමඟ විවාහ වී ඕස්ට් රේලියාවේ ටූම්බා නගරයට පැමිණේ. පාළුවට ගිය, ශාපයට ලක්වුණු කුල්ධාරා ගම පිළිබඳව කියවෙන විවිධ කතන්දර වල සත් යතාවය කුමක්ද? තුම්පා අසු වෙන්නේ එහි බලපෑමකටද? තුම්පා චෞහාන්ට හමුවන සර්කස් කොල්ලා කවුරුන්ද? ඔහු චිත් ර ශිල්පියෙක්, සත් ය අපරාධ කතා ලියන්නෙක්. එමෙන්ම ඔහු ඔහුගේ කතාවේ වින්දිතයාද? අපරාධකාරයාද? you are not sugar - sweet. you are the kind of sweet people don't forget. that's why you are my cinnamon..." සත් යතාවය, අසත් යතාවය, විද් යාව, මිථ් යාව, ආදරය, රැවටීම සහ විශ්වාසය අ

සිංහල සිනමා බොදු ගී

සිංහල සිනමාවේ දශකත් රයක බිහි වූ බෞද්ධ ගී පිළිබඳ අක්මුල් විමසීමේ දී එය පර්යේෂණාත්මක ව ඉදිරිපත්කිරීම බැරෑරුම් කරුණකි. එය ද පාඨක ජනයා වෙත ශාස්ත් රීය ව සංස්කරණය කොට රසවත් ග් රන්ථයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ජ් යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය නිශෝක සඳරුවන් ගත් උත්සාහය අගය කළ යුතු වේ. බොදු සිනමා ගී පිළිබඳ පුරෝගාමි කෘතිය ලෙස සැලකිය හැකි මෙම ග් රන්ථයෙහි එන බොදු ගී ශාස්ත් රීය ව ඉදිරිපත් කිරීමේ දී ඒ හා බැඳි කුඩා අංශූන් පවා ග් රහණයට ගන්නේ කෙසේදැයි සාධක සහිත ව විග් රහ කර ඇත. ශාස්ත් රීය පර්යේෂණ කෘතියක් ලෙස පාඨකයා වෙත "සිංහල සිනමා බොදු ගී දායාදවීම මානවවංශ සංගීත විද් යාවේ ප් රගතියට හේතුවකි.

අළු රෝස

විඳින විඳවන මතක

සැබැවින්ම ඇය ද අන් අය මෙන්ම ස්ත් රීත්වය පිරුණු තරුණියකි. මුවින් නොකියනා ඉඟියෙන් නොදනවනා දෑ තේරුම් ගැනීම පිරිමින් විසින් කළ යුතුමැයි සිතනා තැනැත්තියකි. ඇයට සිතෙනා දැනෙනා හැඟීම් සියල්ලටම සෘජුවම වගකිව යුත්තා තමන් පෙම් කරනා පිරිමියා යැයි සිතන්නියකි. ඇය ප් රතික්ෂේප කරනා විට පසුපසින් පැමිණ ඇයව සැනසවිය, අනුදැනවිය යුතුමයැයි අදහන්නියකි. ඇය ඔහු හා කතා බස් නොකරන විට කෙලෙසෙක මඟක් තනාගෙන ඇයව සම්බන්ධ කරගත යුතුමැයි සිතන්නියකි. ඇය සොවින් සිටිනා විට එකී ශෝකයට කාරණාව තම ප් රේමියා දැන සිටිය යුතුමැයි අදහන්නියකි. අවසානයේද කියන්නෙමි, ඇය වචනයේ පරිසමාප්තියෙන්ම ස්ත් රීත්වයෙන් පරිපූර්ණ වූ එකියකි.