Confirmation Email Sent

බෙරගල පල්ලම

එකම මව් කුසින් බිහිවූ සහෝදර සහෝදරියන් ඇතැම් අවස්ථාවලදී සිත් අමනාපකම් ඇති වුව ද, සහෝදර බැඳීම, සහෝදර භක්තිය සහ උදාර වූ සහෝදරත්වය කෙදිනක හෝ ඉස්මතු වේ. නිවුන් සහෝදර සහෝදරියන් ශරීරයෙන්,වර්ණයෙන් හා හැඩරුවින් එක සමාන වුවත් නව යොවුන් වියට පා තැබීමේ දී ඔවුනොවුන්ගේ අදහස් බොහෝ දුරට වෙනස් වේ. ''බෙරගල පල්ලම ද එවැනි නිවුන් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු හා එක් යුවතියක් වටා ගෙතී යන කථාවකි. මෙයින් එක් සහෝදරයෙක් උසස් අධ් යාපනය ලබා සමාජයේ උසස් රැකියාවක නියුතු වී සිටියද, අනෙක් සහෝදරයා රටේ නම ගිය අපරාධකරුවෙකු විය. උසස් අධ් යාපනය ලැබූ සහෝදරයාගේ ජීවිතය එක් වකවානුවකදී බේරා ගත්තේ අපරාධකරුගේ ශක්තියෙන් හා සෙනෙහසින් ගොඩ නඟා ගත් සිය

සොඳුරු ආඥාදායකයා

වසර තිස් පහක් ගණකාධීකාරීවරයෙකු සහ ජ් යෙෂ්ඨ කළමණාකරුවෙකු ලෙස පුද්ගලික අංශයේ සේවය කර අත්දැකීම් ඇති පන්තක භාතිය සිරිවර්ධන, තම මුල්ම නවකතාව වන සොඳුරු ආඥාදායකයා පොත මෙසේ එළිදක්වන්නේ සේවයෙන් විශ් රාම ගත් පසුය. එය ඔහු විසින් ලියන ලද්දේ 2019 වසරේ වුවද, ඵල කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබිණ. ඔහු ලියු කෙටි කතා එකතුවක් සහ නවකතා දෙකක් ඵල කිරීමට ඇත. ඔහුගේ කතා වලට බෙහෙවින් මාතෘකා වන්නේ සමාජ විෂමතා, මානව සම්බන්ධකම් සහ පවුල් අතර ඇතිවන ගැටුම් වීම විශේෂ කරුණකි. ඔහු සමාජ ප් රගමනය අපේක්ෂා කරන ධනාත්මක සිතුවිලි වලින් පෝෂිත චරිත තම කතා අතරින් ඉස්මතු කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

කඳුළ නිමවිය

"මිනිහො කොන්ද කෙළින් තියා ගනින් ඔය විදියට එක එකාට බයේ, ට් රාන්සර්වලට බයේ රාජකාරිය පැහැර හැරලා හැංගෙන්න එපා. ට් රාන්සර් කියන ඒවා අපි බලාපොරොත්තු වෙන්න ඕන. ඇයි තමුසෙට අමතක වුණාද අපි ලංකාවේ ඕනම තැනක රාජකාරි කරන්න බැඳිලා ඉන්නව කියලා. එහෙම අත්සන් කරපු තමුසෙ අද මේ එක ට් රාන්සර් එකෙන්ම බයේ වෙවුලනවා. ඔහොම ගියොත් නම් හැමදාම තමුසෙට ඉන්න වෙන්නෙ එස්.අයි. කෙනෙක් විදියට. බලන් ගියාම තමුසෙ සේරටම හපන් නොවැ. තමුසෙ බය වෙන්න එපා මේ සිරිසේන ඉන්නකම්, අද හවස මේ රේඩ් එක කරගෙන ආපු ගමන් පොත්වල සටහන් දමපං, කවුරුහරි උඹට බලපෑම් කළොත් කියපං ආරක්ෂක ඇමතිතුමාගෙන් අවසර අරන් එන්න කියලා

රූකඩයෝ හතරදෙනා ඇතුළු රට රටවල ජනකතා

රටක හෝ ජන සමාජයක කට වහරින් ලිඛිතව, රඟ දැක්වීම මගින් හෝ වෙනත් ඕනෑම ආකාරයකින් සම්ප් රදායිකව පැවත එන කතා ජන කතා නම් වේ. ඇතැමුන් ජන කතා දකින්නේ නොදියුණු නූගත් පොදු මිනිසුන්ගේ පුංචි සිත් තුළ ඇතිවූ ප් රාථමික හැඟීම් ලෙසටය. නමුත් ජන කතාවක් යනු ජන සමාජයක භෞතික, මානුෂික, සමාජයීය හා සංස්කෘතික දිවිපැවැත්ම මෙන්ම ඔවුන්ගේ සිතුම් පැතුම් ගෙනහැර පාන කැඩපතක් බඳු දෙයකි. ලේඛන කලාව ප් රකට නොවූ යුගයේ සිට පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවත එන මේවා අධ් යයනය කිරීම මගින් අපට ජීවිතයට බොහෝ පාඩම් උගත හැකිය. ඊසෝප්ගේ උපමා කතා, පංච තන්ත් රය, අරාබි නිසොල්ලාසය හා බෞද්ධ ජාතක කතා ආදිය ප් රකට ජන කතාවලට නිදසුන්ය. එක් එක් රටවලට ආවේණික ඔවුන්

චක්කරය වැඩ පොත

ගණිතයෙන් දක්ෂයෙකු වීමට නම් ගුණකිරීමට සහ බෙදීමට ඇති හැකියාව වර්ධනය කරගත යුතුය. ඒ වී සඳහා චක්කරය මතක තබා ගැනීම අනිවාර්ය වේ. එසේම, ගුණකිරීමට සහ බෙදීමට ඇති හැකියාව දරුවා තුල වර්ධනය කිරීමට සීමා නොවී මනසින් වේගයෙන් ගැටලු විසඳීමට ඇති හැකියාව ද චක්කරය මතක තබා ගැනීමෙන් මුවහත් වේ. එමෙන්ම, මතක ශක්තිය, මානසික ඒකාග් රතාවය වර්ධනයට ද මෙය උපකාරී වේ. ගණිතයේ භාවිත වන ප් රධාන සංකල්ප වන වර්ගඵලය, පරිමාව, අනුපාත, ප් රතිශත, වීජ ගණිතය, ජ් යාමිතිය යනා දී කොටස් වලින් ද හපනෙකු වීමට දරුවාට මූලික පදනම දැමෙනුයේ ගුණන වගුව මතකයේ තිබීමෙනි. 6 ශ් රේණියේ සිට 11 ශ් රේණිය දක්වා සිංහල සහ ඉංග් රීසි මාධ් යවලින් වසර 10 කට ආසන්න කාලයක්

දේශපාලනයේ අඳුරු පැති

රුවන් රත්නායක යනු, අද කාලයේ... සමාජ විප්ලවීය මතයන් දරමින් රටට පිළිලයක් වූ අපිරිසිදු දේශපාලනයෙන් අප මව්බිම සුරක්ෂිත කිරීමෙහිලා යම් ප් රයත්නයක නියැලෙන දේශප් රේමී ,ජනහිතකාමී තරුණයෙකි.විටෙක පන්හිඳ අවියක් කරගත් ඔහු පහරදිය යුතු අතට යතාර්ථවාදිව පහර දී ඇත. මේ ප් රයත්නය පැසසුමට සහ විමසුමට ලක්විය යුත්තේ අප නොදුටු බොහෝ තැන් ඔහු විසින් ස්පර්ශ කර ඇති හෙයිනි, 'ආචාර්ය සරත් බුද්ධදාස

අග්යගාර

මයෙ දෙයියනේ... කිරි අම්ම මේ මහ රෑ කොහේ යන්නද...? කිත්තී කෑ ගැසුවාය. කිරි අම්මා උයන ගෙයින් එළිපත්තට බැස්සාය. මයෙ අම්මා! දොර වහගෙන ඉඳහන් පුතේ... මම විගහට එනවා. කිරි අම්මා මූකලන් ලන්ද දිහාට කළුවරේම දුවන්නට වූවාය. හත් දෙයියගේ කිරි අම්මේ!" කිත්තී ඇති වීරිය යොදා කෑ ගැසුවාය. ඇගේ පපුව ගිඩි ගිඩි ගා ගැහෙන්නට වීය. හොඳ සිහියෙන් නම් කිරි අම්මා තමා මෙසේ තනිපංගලමේ දමා කීයටවත් නොයන බව කිත්තී සහසුද්දෙන්ම දත්තාය.

පුංචි ඌරො පස්දෙනා

අමියස් ක් රේල් නම් වු සුප් රසිද්ධ චිත් ර ශිල්පියාගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ජිවිතාන්තය දක්වා සිරදඬුවමකට උසාවියෙන් නියම වුයේ ඔහුගේ බිරිඳ කැරොලින්ටය. ඇය මිය යාමට පෙර සිය දියණියට ලියා තිබු ලිපියක් ගැන වසර දහයකට පසු හර්කියුල් පොයිරට් නම් රහස් පරීක්ෂකවරයා සිදු කළ පරීක්ෂණයෙන් අපරාධය සිදු කරන ලද්දේ කව්රුන් විසින් දැයි අනාවැකිය අගතා ක් රිස්ටීගේ සුපුරුදු අපරාධ පරීක්ෂණ රහස් කතා ශෛලිය රසවත් ලෙස හෙළි කරයි.

වානේ පන්නරය ලැබූ හැටි 1 - එම්.ඩී. ගුණසේන

සංසාරේ පියසටහන්...

ජීව පරිනාමය ගැන සොයා බලද්දී මේ වන විට පරිනාමයේ උපරිමයට පැමිණ සිටින නිර්මානය මනුෂ් යයාය. මිනිසා වෙනත් සත්වයින්ට වඩා හැම අතින්ම ඉහලය. දියුණුය. පරිකල්පන ශක්තියෙන්ද උසස්ය. මිනිසාගේ මානසික අවකාශයේ නිම් තෙරක් නැත. මේ තුළ ජනිත වන නානාවිධ පරිකල්පනයන් ලෝකයට මිනිසා විසින් තිලිණ කරනු ලබන්නේ නානාවිධ නිර්මාණ වශයෙනි. මෙම නිර්මාණ සාහිත් යමය වශයෙන්ද, විද් යාත්මක වශයෙන් ද, වෙන්කල හැක. එදා අතීතයේ සිට පැවතෙන සාහිත් යමය නිර්මාන නොයෙකුත් ආකාරයට සෑම රටකම දක්නට ඇත. නව නිර්මාණ බිහිකරන ලද ඒ සදාකාලික මිනිසුන්, මිනිසාට අවශ් ය වන නොයෙකුත් නව නිර්මාණ අතීතයේ සිටම බිහි කළහ. ගමනාගමනයට අවශ් යවන යන්ත් ර සූත් ර රෝදයේ සිට බයිසික

මේ මිනිසෙකු නම්

සදාචාරමය සවි බලයෙන් සහ බුද්ධිමය තැන්පත් බවින් 21 වැනි සියවසේ යෝධ පුරුෂයෙකු වූ ප් රීමෝ ලෙවි, එදා මිහි මත ඉදි වුණු ජර්මානු නරකාදිය ගැන, එළැඹි සිහියෙන් යුතුව ආවර්ජනා කළේය. ඉතිහාසය තුළ මිනිස් වර්ගයා මුහුණදුන් අති දුෂ්ට ඒ ව් යසනය ඔහු මේ කෘතිය තුළ ලෝකයා හමුවට ගෙනෙන්නේ එක පරමාර්ථයක් පෙරදැරිව ය. එනම්, නැවත එවැනි විනාශයක් ඇති නොවීමට වගබලාගැනීම මිනිසා යන නාමය දරන සෑම ජීවියෙකුගේම මිනිස් වගකීමක් බව ලෝකයාට හඬගා කීමටයි. දවසක් 'අවුෂ්විට්ස් මාරක කඳවුරට ඇතුළත් කරගැනුණු කෑලි 125 කින්, ඉන් වසරකට පසු ආපසු පණපිටින් එළියට ආවේ 'කෑලි' තුනක් පමණි. තමා එයින් එක 'කෑල්ලක්' වීම ගැන, මුළු ජීවිත කාලය තිස්සේම ඔහු තුළ එක ප් ර

වික්රමාන්විත සීග්ෆ්රීඩ්

James baldwin the story of siegfried වික් රමාන්විත සීග්ෆ් රීඩ් එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක කුඩා අවධියේ දී මයිමර් නමැති කම්මල්කරු යටතේ වැඩ පුහුණු වන සීග්ෆ් රීඩ්, පසුව එහි දී ඔහුගේ සුප් රකට බල්මුන්ග් අසිපත සාදයි. පසුව ඔහු බර්ගන්ඩියානු දේශයට ගොඩ බසින්නේ එහි සිටින රණශූරයින් හා තම ශක්තිය උර ගා බැලීමට වුවත්, එහිදී ඔහුට මුණ ගැසෙන සුරූපී ක් රිම්හිල්ඩ් කුමරිය නිසා ඔහුගේ දෛවය වෙනතක හරවයි. තෝර්ගේ මිටිය සෑදීම, ලෝකි සදාකාලික දඬුවමකට යටත් කිරීම සහ තවත් නෝවේජියානු දේව කතා ද සමඟින් දිග හැරෙන වෘත්තාන්තයකි, වික් රමාන්විත සීග්ෆ් රීඩ්