Confirmation Email Sent

ලන්සි වත්ත

චොකොහොලික් හීන

ජීවිතේට හමුවෙන්න ඕනේ චොක්ලට් වලට ඇබ්බැහි වුණු, චොක්ලට් වගේ මිනිස්සු... වයිට් චොක්ලට් වගේ බෙදාගන්න පුළුවන් මිල්ක් වොක්ලට් වගේ රස විඳින්න පුළුවන් ඩාර්ක් වොක්ලට් වගේ නැවුම් හොට් චොක්ලට් වගේ උණුසුම් දුක සතුට දෙකේදි ම ළඟින් ඉන්න, වොකොහොලික් මිනිස්සු...

මිතුර, සුබ ගමන්!

පොසිටිව්

එම තිරයෙන් දිස්වෙමින් තිබුණේ ට් රක් රථයේ පසුපස කොටස ඇතුළත කැමරාවකින් සටහන් කෙරෙන සජීවී දර්ශනයි. ඇතුළත සම්පූර්ණයෙන්ම කොළ පාට නියෝන් ආලෝකයෙන් පිරී තිබුණි. එතුළ තිබුණේ එකම එක දෙයකි. එය නිශ්චලව පවතී. ඇය එදෙස මඳ වේලාවක් බලා සිටියාය. එතුළින් ඇයට මරණය පෙනෙන්නට විය. මිනිසුන්ගේ විලාප එතුළ විය. මිනිසුන්ගේ සියලු නොසන්සුන්තාවයන් එතුළ විය. සියලුම මිනිසුන්ගේ සැනසීම අහිමි කිරීම් එ තුළ විය. කොටින්ම, මිහිපිට නිරය ඒ තුළ විය! තිරයේ දිස් වන ආකාරයට තවමත් ඔහු යකඩ දම්වැල්වලින් බැඳ ට් රක් රථයේ කෙළවරකට වන්නට ගැට ගසා සිටියේය. ඔහු නින්දත් නොනින්දත් අතර සිටින බව ඇය දන්නීය. නමුත් මේ නිදා ගැනීම තවත් සුළු කාලයකට පමණි. ඔහුට

බුල්මෝනියන්

1942 වර්ෂයේදී කොකෝස් දූපත් සමූහයේ දූපතක් වූ හෝර්ස්බර්ග් දූපතෙහිදී කොකෝස් මියුනිටි හෙවත් කොකෝස් දූපත් කැරැල්ල නමින් හැඳින්වෙන ගැටුම ලාංකික යුධ ඉතිහාසයේ කළු පැල්ලමක් වැනි වුවද, එය අධිරාජ් යවාදයට එරෙහිව ලාංකික හමුදා සෙබළුන් පිරිසක් විසින් දියත් කරන ලද අවසාන කැරැල්ල ලෙස ඉතිහාසගත වී ඇත. කොකෝස් දූපත් තුළ බොම්බාඩියර් (කෝප් රල්) ග් රේෂන් හර්බට් ප් රනාන්දු ඇතුළු පිරිස දියත් කළ කැරැල්ල; සම්මුති මරණය, විඤ්ඤාණය සහ මරණයෙන් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ආගමික විශ්වාසයන් සමඟ සරල විද් යා න් යායන් මිශ් ර වී ප් රබන්ධ නිර්මාණයක් ලෙසින් බුල්මෝනියන් පුස්තකාරූඪ විය. මිය යන විට වයස විසි අටක් වූ ග් රේෂන් හර්බට් ප් රනාන්දුට මුහුණ

අප්රකාශිත හැඟුම්

''ණයට හිලව් වෙන්න මගෙ කෙල්ලව අරන් යන්න මහත්තයෝ... මේ මොන හතරබීරි කතාවක්ද?. මං පැය දෙකක දූරක් ගෙවන් ආවේ මගෙන් මේ මනුස්සයා ලක්ෂ විස්සක් අරන කට්ටි පනින හින්දා. මං ඇවිත් කෑ ගහද්දි මිනිහ අත් දෙක එකට කරල වැඳගෙන මට කීවේ ගේ ඇතුළත් බලන ගමන. ''පිස්සුද මනුස්සයෝ..? මට ඕන සල්ලි.. ලක්ෂ විස්සකට ගැනියෙක් අරන් යන්න ඇයි ඒකිගේ කොතන හරි උඔ රත්තරන් තියලද තියෙන්නේ..'' "එහෙම නෙමේ මහත්තයෝ... මං සල්ලි ටික ගෙවනකන්න අරන් යන්න... මේ ඕයි.. ගිහින් කෙල්ලව එලියට අරන් වරෙන්....'' මාත් එක්ක කතා කරන ගමන්ම ඒ මනුස්සයගෙ වයිෆ්ටත් කෑ ගැහැව්වා. ඒ ගෑණූ කෙනත් ගෙට දිව්වා.. ''මං උඹට සිංහලෙන් කීවා... මට ගෑණූ එපා මට සල්ලි දීපං..'' මං තරහින

අතථි

වර්ෂාව තුරල් වී තිබිණ. නැවත පරිසරය වැහි අඳුරෙන් මිදී ආලෝකමත් විය. අසනි චානකගේ පපුතුරෙහි හිස හොවා සිටියාය. ඔහු සියුම්ව ඇගේ හිස පිරිමදිමින් හිඳියේය. තවත් ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ බැඳීම තහවුරු කළ සදාතන සොබාදම් මව තම වැසි සළු උනා, ආලෝකමත් සළු හැඳ ගත්තාය. වැසි දියට වහන්වී හිඳි සියොත් කැළ නැවත තම ආවේණික හඬින් පරිසරය අවදි කරමින් සිටියෝය. ළදළු තුරුපත් සුළඟට සෙලවුණේ ඒවා යටට තවත් වැස්සක් ඇද හලමින් ය. වහල්ලේ වීදුරු කැබැල්ල අතරින් පෙරි ආ අවුරැල්ලක් අසනිගේ කම්මුල මත වැටී තිබිණ. අකිකරු සුළගේ ගසා ගෙන විත් ජනේලයේ සුළං කවුළුව අතරින් පීනූ තෙත පින්න තැවරුණ ඇහැළ මල් පෙත්තක් අසනි ගේ හිස මත නතර විය. "දරුවා නරක දෙයක් කරන්න

වෙජිටේරියන්

2024 වර්ෂයේ නොබෙල් සාහිත් ය ත් යාගලාභී han kang විසින් රචිත the vegetarian යනු අනන් යතාවය, සමාජ සම්මතයන් සහ පුද්ගලික තේරීම්වල ප් රතිවිපාක යන තේමා ගැන ගැඹුරින් අධ් යයනය කරන, නොමඳ විචාරක පැසසුමට ලක් වූ නවකතාවකි. මුල් වරට 2007 දී කොරියානු භාෂාවෙන් ප් රකාශයට පත් කරන ලදුව, පසුව 2015 දී ඉංග් රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද මෙම පොත 2016 දී the man booker ජාත් යන්තර ත් යාගය දිනා ගැනීමට සමත් විය. නූතන සෝල් නුවර පසුබිම් කරගෙන දිවෙන මෙම කථාව, මිනිස් කෲරත්වයේ රූපවලින් පිරුණු කරදරකාරී බියකරු සිහිනයක් අත්විඳීමෙන් පසු, මස් අනුභවය නතර කිරීමට තීරණය කරන සාමාන් ය කාන්තාවක් වන යෞග්-හයි වටා ගෙනේ. මෙම තීරණය ඇගේ ජීවිතය

දැහැනක බැඳී

දෙදෙනෙක්, දෙතැනක්, කතා දෙකක්

කෙනෙක් වරදක් කරාම හෘදසාක්ෂියට ඒක දිහා අනුකම්පා සහගතව බලන්න බැරිද? මම මේ ඉන්න තත්වෙ එයාට තරම් කාටවත් පේන්නෙ නෑනෙ. මම කරන්නෙ හොර කමක් වංචාවක් නෙමෙයිනෙ. ගෑනියෙක් තමන්ව විකුණල ගන්න සල්ලි, සාමාන් ය රස්සාවක් කරල ගන්න සල්ලි වලට වඩා වෙනස් වෙන්න පුලුවන්ද? එහෙම වෙන්න බෑ. ඒ සල්ලි දෙකේම වටිනාකම එකක්. දෙකම හොයන්නෙ දාඩිය මහන්සියෙන්. නමුත් ඒ සල්ලි වලයි මේ සල්ලි වලයි මහා ලොකු වෙනසක් තියෙනව.

අග්නි වලාවක්

"මාව ඩ් රයිවර් වගේද පේන්නේ. ඉස්සරහට එන්න. "මං?" මේ වාහනේ වෙන කවුරුත් නෑනේ? ඒ..ත් මේ. මම ඉස්සරහෙන් ගියාම මූසලයිලු. ඇක්සිඩන් වෙනවාලු.. මේ මං ඒ නිසා මෙහෙම ඉන්නම්. තමුසෙට මාව අලුත් නිසා මං මේ පැහැදිලි කරලා දෙන්නේ හොදට අහගන්ඩ. එකම දේ දෙපාරක් කියන මිනිහෙක් නෙවෙයි මං. "හ්....ම්..." මම වැඩිය කතා කරන්නේ නෑ. යම් දෙයක් එක පාරක් කිව්වොත් ඒ දේ කොයි කවුරුන් එක පාරෙන් කරන්න ඕනේ. ම්.. නැත්නම් ප් රශ්න වෙනවා..

සීමා මායිම්

එය ප් රේම සම්බන්ධයක් විය හැක. නමුඳු ඔහු හෝ ඇය ඒ තුල යම් සීමාවක මායිමක් අඳින්නේද ඔහු රැඳී සිටිය යුත්තේ එම සීමාවට එපිටිනි. ඔහු එම සීමාව අතික් රමණය කරන්නේද, එය තවදුරටත් ප් රේමය හෝ කැමැත්ත නොවන්නේය. එය නම් කරනුයේ බලහත්කාරකමක් ලෙසිනි. සමුද් රගේ දෑතේ නිය පොතු මාගේ ගෙල හා උරහිස් උඩ තැනින් තැන නැවතෙන්නේ උල් කටු බඳුවය. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ මාගේ දෙතොල් සිප ගැනීමටය. මාගේ මතකයට පැමිණියේ මනුරද සඳරැස් මිහිඳුකුලසූරිය නම් ඔහුවය. දින කිහිපයකට පෙර ඔහු මා වෛද් යවරයකු වෙත රැගෙන ගොස් හරි ප් රවේශමට වෙළුම්පටි යොදා ආවරණය කළ වම් අත්ලේ තුවාලය දැන් පෑරී රුධිරය අලුත් වී ඇත්තේ සමුද් රගේ හපන්කමක් ලෙසිනි. මේ මොහොතේ ඔවුන් සැසඳී