Confirmation Email Sent

හැරදා නොයන්නෙමි

හදවතින් මැරිච්ච මිනිස්සු හැබෑවටම මැරෙන්න බය නෑ අක්කා... මං ආදරේ කරන්න බය මිනිහෙක් නෙමේ. එහෙම උනානම් මං බෝගමුව වලව්වේ සුදු මැණිකෙට ආදරේ කරන්නෑ. මට ඒ අහිංසකී එක්ක කූඩු වෙන්න ඕන වුණානම් මං ඔය හිට්ලර්ට බයේ ඒ කෙල්ලව අරං පැනල යන ජාතියෙ එකෙක් නෙමේ. මුළු ගමම මිහිහට බය වුණත් මං ගිහින් එයාගෙන්ම එයාගෙ දුවව ඉල්ලනවා.ඒත් මේ සිද්ද වුණේ අපි දෙන්නම හිතුව දෙයක් නෙමේ අක්කා.....මේ සිද්ධියෙන් මට මාව වගේම ඒ අසරණීටත් හැමදේම නැතිවුණා. කොහේ කොහොම හිටියත් මං එයාව හොයාගන්න ඕන අක්කා.. ඔයාගෙ මල්ලිට මේ පිච්චෙන ගින්දරින් නිදහස් වෙන්න පුළුවන් වෙන්නෙ එයාට ඇත්තටම වෙච්ච දෙයක් හොයා ගත්තට පස්සෙ

ලැවැන්ඩර් සුවඳ ටිෂූ

ඔහු මගේ මුහුණ දෙස බලා සිටින බව මට දැනෙයි. ඔහුගේ නහයෙන් වරින් වර පිටවන දිගු සුසුම්වල මඳ උණුසුම් බව මගේ මුහුණට යාන්තමින් වැදෙයි. ඔහු කාගේ වුව මට කම් නැත කියා මේ ප් රේමය මට විඳින්නම හිතෙයි. මම මුහුණ ඔසවා ඔහුගේ මුහුණ දෙස බලත්ම ඔහු මගේ මුහුණ දෙස හිස් බැල්මකින් බැලුවේය. හිස් බැල්මක් වුණද එය මා නතු කරගන්න පුළුවන් විදියේ බැල්මකි.

එකමත් එක කාලෙක ජපන් රටේ....

Start with a story - කතන්දරයකින් පටන් ගන්න යැයි බටහිර කියමනක් ඇත. විශේෂයෙන් ළමයින් උදෙසා ඉගෙනීමේදී, උගැන්වීමේදී කතන්දර උපයෝගී කරගැනීම ප් රයෝජනවත්ය. ජනකථා - ජනශ් රැති සාහිත් යය මෙහිදී භාවිත කැරේ. ඇමරිකාවේ වෛද් ය සුයිස් මහතා reading for earth මිහිතලයට කියැවීම නම් වැඩසටහනක් දියත් කළේ එහි ප් රයෝජන දන්නා බැවිනි. එකමත් එක කාලෙක ප්පන් රටේ.. අනුවර්තිත ජනකතා මාලාව මවිසින් කියවන ලද්දේ දැඩි රුචියකිනි. නිප්පොන් දේශයේ සමාජ සංස්කෘතික පාරිසරික වට පිටාව, ආචාර සමාචාර විධි, සිරිත් විරිත්, ආහාර පාන රටාව ගුණ නුවණ ආදී බොහෝ අංශ විශද කැරෙන මේ කෙටි ජනකථා අපට කියවන්නට සලසා දෙන ලද්දේ ශ් රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද් යාලයේ භා

සෞරි

රාස්සිගේ හෝරාව

කෑගසන්නට උවමනා වීද මගේ දෙතොල් සෙළවුණේ වත් නැත. මා කොතරම් භීතියට පත්ව සිටියා දැයි කිවහොත් හුස්ම පවා ගත්තේ අපහසුවෙනි. සිය සාක්කුවට අත දැමූ මිනිසා අතට ගත්තේ කිනිස්සකි. එය අතින් අතට මාරු කරමින් මොහොතක් මදෙස බලා සිටි ඔහු අමුතු ආකාරයට සිය ගෙල එක් පසෙකටත් පසුව අනෙක් පසටත් කරකවමින් පෙන්වූයේ උමතු ස්වභාවයකි. වෙස් මුහුණේ වූ කුඩා සිදුරු දෙකෙන් යාන්තමට නිරාවරණ වූ ඇස් බෝල තද රත් පැහැයක් ගෙන තිබුණි.

හීන කුල හීන

සිහින ඇහිඳිමු - කාව්ය සංග්රහය

'සිහින ඇහිඳිමු ' කාව් ය සංග් රහයෙහි හැම කවියකටම පොදු ලක්ෂණය වන්නේ සරලත්වයයි. අලංකාර භාවිතයෙන් සිය භාෂාව වර්ණ ගැන්වීම කිවිඳියට අනභිමත සේය. තුෂාරි මානවඩුගේ පරම අභිප් රාය වී තිබෙන්නේ ස්ත් රියකගේ ආත්මයෙන් මතුවෙන හැඟීම් නිර්ව් යාජව ගෙනහැර පෑම වේ. සිය පළවෙනි කාව් ය සංග් රහයෙන් කිවිඳියක ලෙස කවි කෙතෙහි දෙපයින් සිටගන්නට සමත් වී සිටීම අගය කරමි. මැදි වියේදී කාව් ය නිර්මාණයට අවතීර්ණ වුව ඇය සාහිත් ය ලෝකයේ ජීවත් වීමෙන් හා උසස් අධ් යාපනයක් ලැබීම හේතුවෙන් නිර්මාණාත්මක ලේඛනයට වැදගත් හා අවශ් ය යම් ආලෝකයක් - පන්නරයක් ලද කෙනෙක් වන්නීය. සිය ප් රථම කාව් ය සංග් රහයෙන් 'මැද පන්තියේ දිවි පෙවෙතක් ගත කරන කාන්තාවන්ගේ - ස

බල්සාක් කැෆේ

මංජුල වෙඩිවර්ධන පත්තරකාරයෙකි. ඒ සමගම කවියෙකි. කෙටිකතාකාරයෙකි. නවකතාකාරයෙකි. තිර රචකයෙකි. මේ සියලු ඉසව්වල වෙඩිවර්ධන නම හා ඈඳී තිබෙන භාෂා විස්මයක් තිබේ. පත්තරයක කොලමකට ඒ භාෂා විස්මය මහත් ආභරණයකි. එහෙත්, කොලමකට එපමණක් නොසෑහෙයි. එහි ලියැවෙන්නේ කුමක්ද? බොහෝ කොලම්කාරයන් අසමත් වන එතැනදී මංජුල සමත් වන්නේ, කොලමකින්ද කියන්නට දෙයක් ඔහුට ඇති හෙයිනි. ඒ, දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු පුරුදු පුහුණු කළ අත් යන්ත මානව ගරුත්වයයි. සැතපුම් දහස් ගණනක් එහා සිටියත්, දශක ගණනාවකින් මුහුණට මුහුණ හමු නොවුණත්, එදා මෙන්ම අදත් මංජුල - අප වැනි වූ අතළොස්සක් දෙනා බැඳී සිටින අවබෝධාත්මක හුය නම් ඒ මානව ගරුත්වයයි. එදා මෙන්ම අදත් ලංකාව, ම

අෆ්ලාජාවරෝහණ වර්ණනාව සහ සෙනාගේ හෑලි

පන්නිපිටිය ධර්මපාල විද් යාලයේ ආදි සිසුවෙකු වන සෙනරත් කුමාරසිරි කොළඹ පෞද්ගලික රෝහලක හෙද පුහුණුව ලබා, පසුව ඖෂධවේදී විභාගය සමත්ව ශ් රී ලංකා වෛද් ය සභාවේ ලියාපදිංචිය ලත් ඖෂධවේදියෙකි. ඔහු රාජ් ය ඖෂධ නීතිගත සංස්ථාවේ කොළඹ 7 ශාඛාවේ දිගු කලක් සේවය කර ඇති අතර, විදෙස් රටවල් කිහිපයක සංචාරය කර, ජාත් යන්තර සම්මන්ත් රණ ගණනාවකට සහභාගී වී ගෝලීය සෞඛ් ය සේවාව සම්බන්ධව පුළුල් අවබෝධයක් ලබා ඇත. ජාතික බිහිරි සේවා මණ්ඩලයේ මගපෙන්වීමෙන් ජීවිතය ජය ගත් ඔහු දැන් එහි විධායක කාරක සභිකයෙකු ලෙස නිහඬ සමාජ මෙහෙවරක යෙදෙයි. විවාහක, එක් දියණියකගේ දයාබර පියෙකු වන ඔහු දැනට ඕමාන් සුල්තාන් රාජ් යයේ සෞඛ් ය අමාත් යාංශය යටතේ රැකියුට් රෝහ

සර්ජන්

බොස්ටන්හි කිසිදා නුවූ විරූ ලෙස දාම ඝාතන රැල්ලක් ආරම්භ වීම බොස්ටන් පොලීසියේ මිනීමැරුම් අංශය ත් රාසයටත් භීතියටත් පත් කළේ මීට වසර දෙකකට පෙර සවානාහිදී සිදු වූ දාම ඝාතන රැල්ලට සමාන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කිරීම නිසාය. සාවානාහි දාම ඝාතන රැල්ලේ ඝාතකයාගෙන් දිවි බේරා ගත් ඔහුගේ අවසන් ගොදුර වූ ශල් ය වෛද් ය කැතරින් කෝර්ඩේල් දැන් බොස්ටන්හි පදිංචිකාරියක් වීමත් ඇය අතින් සාවානා දාම ඝාතන රැල්ල ආරම්භ කළ ඝාතකයා ඝාතනය වූ බවත් සියලුම පොලිස් වාර්තාවල සඳහන් වූ නිසා බොස්ටන් පොලීසියේ මිනීමැරුම් අංශය ඉදිරියේ පිළිතුරු නොමැති පැන ගොන්නක් ගොඩගැසෙන්නට විය. බොස්ටන් පොලිස් මිනීමැරුම් අංශයට මෙන්ම කැතරින් කෝර්ඩේල්ටද නිදි වර්ජිත රාත් රි

හංසරාජිනී

අප අවට අද බොහෝ විට දක්නට ලැබෙනුයේ කාන්තාව ස්ත් රීත්වය තුළ සිරකර තබා ගත් පුරුෂාධිපත් යයකින් හෙබි සමාජ වටපිටාවකි. ප් රේමය හෝ මාතෘත්වය පෙරදැරි කොටගෙන ඇය තුළින් විද් යමාන වන සුකොමල ගති පැවතුම් මෙම පුරුෂාධිපත් ය තුළ බොහෝ විට වරදවා වටහාගෙන ඇත. පුරුෂයා ප් රතිරෝදය දක්වන අවස්ථාවකදී බොහෝ විට තම ශාරීරික ජවය පමණක් උපයෝගීකොට ගන්නා අතර කාන්තාව සෑම අවස්ථාවකදී ම තම මානසික ජවය ද ඊට එක් කර ගනු ලැබේ. එහෙයින් ඇය ඊට ප් රතිරෝධය දැක්වීමට ඉදිරිපත් වුවහොත් එය පාලනය කිරීමට පුරුෂාධිපත් ය තුළ පවතින මෙවලම් ප් රමාණවත් නොවිය හැකි ය. එම ප් රතිරෝදය තුළ ඇයගේ ජවයෙහි පවතින පරිමාව මත එය මහා විනාශයකින් වුව ද කෙළවර විය හැකිය.

දිවිදෙනක සිහිනෙක

හදිසි විපතක අඳුරක්, එළියේ නොදුටු ගැඹුරක් පෙන්වයි. හිතක සැඟවී තැම්පත්ව තිබූ කහටක් දයාවේත් මායාවේත් හදිසි ගැස්මකින් පෑදී, හීරි රිදී කම්පිතව ගැලවෙයි මදු මතින් ගී නදින් මිතුරු සිත් පැටලෙයි. දිවි දෙනක දෑසක් සිහිනයක් තුළ දිදුලයි.