Confirmation Email Sent

වානේ පන්නරය ලැබූ හැටි 1 - එම්.ඩී. ගුණසේන

රෙයින්ඩ්රොප්ස් ඔන් ද පෙයින්

හෘදයේ ගැඹුරුතම තැන් ඉඳුල් කෙරූ ඔබ ගැන වූ සියලු රෝමාන්තික මිත් යාවන් තවමත් තදින් සිපගනිමි; ඉඳහිට මෙවුල්දම් බිඳිමි....

වික්රමාන්විත සීග්ෆ්රීඩ්

James baldwin the story of siegfried වික් රමාන්විත සීග්ෆ් රීඩ් එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක කුඩා අවධියේ දී මයිමර් නමැති කම්මල්කරු යටතේ වැඩ පුහුණු වන සීග්ෆ් රීඩ්, පසුව එහි දී ඔහුගේ සුප් රකට බල්මුන්ග් අසිපත සාදයි. පසුව ඔහු බර්ගන්ඩියානු දේශයට ගොඩ බසින්නේ එහි සිටින රණශූරයින් හා තම ශක්තිය උර ගා බැලීමට වුවත්, එහිදී ඔහුට මුණ ගැසෙන සුරූපී ක් රිම්හිල්ඩ් කුමරිය නිසා ඔහුගේ දෛවය වෙනතක හරවයි. තෝර්ගේ මිටිය සෑදීම, ලෝකි සදාකාලික දඬුවමකට යටත් කිරීම සහ තවත් නෝවේජියානු දේව කතා ද සමඟින් දිග හැරෙන වෘත්තාන්තයකි, වික් රමාන්විත සීග්ෆ් රීඩ්

රතු මරණය - ධවල සක්විති තිරාණගම

ප්රේමයට මායිම් නැතී

ආදරේ කදුළු රහසින් ඉහාන මල් පෙති අගිස් ද තුරු පත් පිහාන හී ගඩු පිපෙන මන්දාරමේ ඔබ එනව නම් සඳ රැස් ඔතාන.... එක සැණයකින් පපුවේම හිස තියමී හෙමි හෙමින් මං ආදරේ යැයි කියමී අත ඇඟිල්ලක් ඇල්ලූ වෙලේම ගත ගැස්සුණා හිතටත් හොරාම ඔය ඇස් දෙකේ මාවම දුටිම් ඒ බැලූ වෙලේ ඇස් පිය නොලා ම, එක හාදුවක් පපුවේ තියා කියමී සුදු, සෙනෙහසේ බර දරනු බැරි තරමී... මුණු මුණු ගගා හෙමි, හෙමි, හෙමීට මගෙ කන ළඟම සුළඟක් වගේම දැවටෙන හොරෙන් තොල් පෙති අගින් "උඹ මගෙම මයි" කියනා විලාස... සැනසුම් සුසුම් මුව අගිස්සෙන් ලෙහුණි, සුදු, මා හදේ මහ ගින්දරක් නිවුණි.... මේ බවේ වාගෙම මතුත් හිමි වේවා, සඳ හිරුත් අහසත් ඔබේ මගෙ වේවා....!

රිදී අප්සරාවී

පබළු පාවඩ

''මිනිස්සුන්ට බලා ඉන්න අපි වැරදි දෙයක් කරනවද සුදු නංගී.... මේ මට දැන් ඉතින් මොනව හොඳනැති වෙන්නද....? මගෙ ජීවිතේට දැන් මොනව වුණාම ඔයාට මොකද...? චූටි මහත්තයාගේ කතාවට පූජනීගේ හිත රිදුණේය. කෝ දෙන්න සුදු නංගී ඕක.... ඔයාට හිතෙනව ඇති නේද මං වගේ බේබද්දෙක් එක්ක මොකට කතා කරන්න ද කියලා....'' මොනවද චූටි මහත්තයා මේ කියවන්නෙ...? නිකන් බොරුවට තමන්ගෙ වටිනා ජීවිතේ නැති නාස්ති කර ගන්න එපා මේ මං වගේ කාලකණ්නි ගෑනියක් හන්දා නම්.... පූජනී ඒ ටික කියා ගත්තේ හැඬේවිදැයි බියෙන්ය. ඊට පස්සේ එතැන මොහොතක්වත් නොරැඳී ඈ ගෙදර පැත්තට හැරෙද්දී චූටි මහත්තයා ආයෙමත් කතා කළේය. "සුදු නංගී... ඔයාව මට නොලැබුණත් ඔයා සතුටින් ඉන්න ඕනෙ. ආයෙ

විශ්ම

මේ වනාහි විශ්ම නැමති සුපිරි රොබෝවරයාගේ කතාව නොහොත් ඔහුගේ පැවැත්මේ නිෂ්ටාවයි. ඒ අරුතෙන් මෙය විද් යා ප් රබන්ධයක් නොවන්නාසේම කෙටි කතාවක් හෝ නවකතාවක් ද නොවන්නේය. එනයින් මෙය හැඳින්විය යුත්තේ විද් යා ප් රබන්ධ නවකතාවක් ලෙසය. එබැවින් "විශ්ම" යනු විද් යා ප් රබන්ධ කතා කලාවේත්, නවකතා කලාවේත් දෙමුහුමක් බඳු නව සාහිත් යාංගයක් වන්නේය. ඒ අරුතින් මෙය සිංහල සාහිත් යය වංශයට නැවුම් සාහිත් ය ෂානරයකි. විද් යාවත්, කලාවත් දෙමඟක යන බවක් පෙනුණ ද අවසාන විශ්ලේෂණයේදී මේ ධාරාවන් දෙකම යා යුත්තේ එකම සාරයක් සොයා ගෙනය. ඒ මිනිස් දිවියට නව අරුතක් එක් කරන්නටය. එබැවින් විද් යාවෙන් කලාවටත්, කලාවෙන් විද් යාවටත් ලද හැකි ආලෝකය සුළුපටු

ඔත්තමිෂාන්

කාසිම් ආරච්චි මලය කතාව කියයි. පර්සානා නංගි තේ කෝපි ගෙනෙයි. අපට තියෙන්නෙ කකා බිබී අහගෙන ඉන්න එකනෙ... කර්තේලිස් ආරච්චි කියද්දී කාගේත් මුහුණේ මතුවුණේ සිනා පොකුරකි. "එහෙනං මං කියන්නං.... මේක තමා ලංකා පොළොවේ කෙටි කාලයකට හරි රජ වෙච්ච එකම මරක්කල රජ්ජුරුවන්ගෙ කතාන්තරේ. ඔත්තමිෂාන් කියන්නේ රාජ මාතාව වෙච්චි පාතිමා බීබි බිසවුන්නාන්සෙගෙ සොහොන... මං ඔය කතාව රෑ එළිවෙනකම් කියන්නම්. කාසිම් ආරච්චි කතාවට හරිබරි ගැහුණේය.

හිමාලයානු යෝගී ස්වාමි රාමාගේ නිල චරිතාපදානය 3

හිමාලයානු යෝගී ස්වාමී රාමා හිමාලයේ හිමෙන් වැසුණු උස් කඳු ශිඛර අතර හැදී වැඩී කෛලාස කූටයේ පාළු ගල් ගුහා තම වාසස්ථාන කොට උග් ර තවුස් දම් වඩා මහා යෝග බල ඇති කර ගෙන බටහිර විද් යා ඥයන්ට අභියෝග කොට හදවත, රුධීර සංසරණය හා නාඩි වැටීමත් ශ්වසනයත් නතර කොට ප් රාතිහාර්ය පෑ විස්මිත යෝගියෙකි. ඔහු මේ සියල්ල කළ ආකාරයත්, මල් මොට්ටු පවා නැති ගසක් දෙස බලා ගස සුපිපි මලින් බර කළ ආකාරයත්, අන් අයගේ සිත් කියවූ ආකාරයත්, රාම කුමරු අයෝධ් යාවේ සිට ශ් රී ලංකාවට පැමිිණි ගමන් මග ඔස්සේ මෙහි පැමිණ සුදුර්ලභ කුම්භකර්ණ රාමායනය අත්පිටපත ගෙන ගිය ආකාරයත්, ඔහුගේ හැකියාවන් වූ දිය පිරි වතුර බාල්දියකට ඇඟිල්ලක් ඔබා එය නටන උණු වතුර බවට පත්

මේ මිනිසෙකු නම්

සදාචාරමය සවි බලයෙන් සහ බුද්ධිමය තැන්පත් බවින් 21 වැනි සියවසේ යෝධ පුරුෂයෙකු වූ ප් රීමෝ ලෙවි, එදා මිහි මත ඉදි වුණු ජර්මානු නරකාදිය ගැන, එළැඹි සිහියෙන් යුතුව ආවර්ජනා කළේය. ඉතිහාසය තුළ මිනිස් වර්ගයා මුහුණදුන් අති දුෂ්ට ඒ ව් යසනය ඔහු මේ කෘතිය තුළ ලෝකයා හමුවට ගෙනෙන්නේ එක පරමාර්ථයක් පෙරදැරිව ය. එනම්, නැවත එවැනි විනාශයක් ඇති නොවීමට වගබලාගැනීම මිනිසා යන නාමය දරන සෑම ජීවියෙකුගේම මිනිස් වගකීමක් බව ලෝකයාට හඬගා කීමටයි. දවසක් 'අවුෂ්විට්ස් මාරක කඳවුරට ඇතුළත් කරගැනුණු කෑලි 125 කින්, ඉන් වසරකට පසු ආපසු පණපිටින් එළියට ආවේ 'කෑලි' තුනක් පමණි. තමා එයින් එක 'කෑල්ලක්' වීම ගැන, මුළු ජීවිත කාලය තිස්සේම ඔහු තුළ එක ප් ර