Confirmation Email Sent

ජය ගතිමි ජීවිතය

තිමිර පහන් විය

උඩ බලාගෙන කෙළ ගහන්න බැරි කටම මං කට පියාගෙන හිටියට උඹ උඹේ ගෑනි ගැන ඒ දවස්වලත් බොරුවක් කිව්වේ කියලා මං හොඳාකාරව දන්නවා. ඒත් මං කට පියාගෙන හිටියා. මට හිතෙන්නේ උඹේ ගෑනි ඒ පරණ සෙල්ලම් ආයත් පටන් අරන්ද කොහෙද... ඒකනෙ උඩ පැනගෙන මෙහෙ පදිංචියට ආවේ... ගෑනි කියන පදේටම නටන් නැතුව ඒකි කියන හැම බේගලයක්ම විශ්වාස කරන්නෙ නැතුව මොළේ කල්පනා කරලා බලලා වැඩ කරපං... උඹලගෙ පවුල් කඩා ඉහිරුවන්න හදනවා නෙමෙයි. මට නම් හූනා කියන්න වගේ කියන්න පුළුවන් ලොකු කොල්ලා උඹේ එකෙක් නෙමෙයි කියලා..."

උමං සොහොන

මිනී වලවල්වලින්, මැරුණු මිනිස්සුන්ගෙ ඇටකටු හොරකම් කරගෙන, ගුප්ත "සුර" හදන "අස්ථි සිත්තරු" ගැන ඩෑන්ට අහන්න ලැබුණෙ ජෝර්ඩානුයි ඇබීයි එක්ක නිවාඩුවකට නිව් ඕර්ලින්ස් නගරයට ගියාට පස්සෙයි. "අස්ථි සිත්තරු" කියන්නෙකාටත් අමතක වෙලා ගිය පරණ ජනප් රවාදයක් කියලා හැමෝම කිව්වාට, ඒ අස්ථී සිත්තරු තාමත් ඉන්න බවත්, මිනිස් ඇටකටු වලට වඩා ගැඹුරු, අන්ධකාර රහස් අස්ථි සිත්තරු ගාව තියෙන වත් ඩෑන් හොයා ගත්තා. ඒ අස්ථි සිත්තරු ඩෑන්ගේ එක ඇඟිල්ලක් හොරකම් කරනකල්ම, ඒ හැංඟුණ අභීරහස් කොයිතරම් භයංකාරද කියලා ඩෑන්ට තේරුණේ නෑ. ඇඟිල්ලක් කියන්නෙ ශරීරයෙන් එක පුංචි කොටසක් විතරයි කියලා හිත හදාගන්න ඩෑන්ට ඉඩක් ලැබුණෙත් නෑ. ඇඟිල්ලක් කියන්නේ එයා

උපන් ගම

"ගම, උප නගරය, මහා නගරය, පඬිපුරය යන හතර පළේ ම ජීවත් වන මැදපන්ති ජනයාගේ අදිසි පොරයට හසු වූ මම ද එහි හවුල්කාරයෙකු වී හෙම්බත් වීමෙන් ලත් අත්දැකීම් ඇත්තෙක්මි. ජීවයෙන් වෙන් නොකළ හැකි මේ අදිසි පොරය මැඬිය හැක්කේ එක්කෝ සියලු දෙනා ම ගැමියන්ගේ තැනට බැස ලද දෙයින් තුටුව ජීවත් වීමෙනි; නොඑසේ නම් උගැන්මෙන් හා ජීවන මිනුමෙන් සියලු දෙනාට ම සමතැන් ලැබිය හැකි සේ ලංකාව සමාජවාදීය උතුරුකුරුවක් කිරීමෙනැයි සිතමි" - මාර්ටින් වික් රමසිංහ " සාහිත් යකාරයෙක් දකින්න ඕනැ ඇළ දොළ ගංගාවල ගස්වැල්වල, කඳු තැනිතලාවල, චතුපිටි වෙල් යායවල ලස්සණ නෙමේ. ගම්වල ජන ජීවිතයෙ සොබාවයයි දකින්න ඕනැ. මීගමුවෙ වෙරළට ගියා ම හරි ලස්සණයි තමයි. ඒත් මුහුද

මාරි කියුරි

ලොව මාරි කියුරි හඳුනා ගන්නේ රේඩියම් සොයා ගත් විඥවරිය ලෙසිනි. ඇත්තෙන්ම රේඩියම් සොයා ගැනීම විද් යාවේ එතෙක් පැවති නිම් වළලු ඉමහත් සේ පුළුල් කිරිමකි. මෙතෙක් නිශ්චිත ප් රතිකාරයක් සොයා ගත නොහැකිව ඇති පිළිකා රෝගය සමහර තත්වයන් යටතේ සුව කිරීමටත් පාලනය කිරීමටත් රේඩියම් ප් රතිකාර ක් රමයක් බිහි වූයේ එම සොයා ගැනීම නිසාය. ඒ මාරි කියුරි නම් ශ් රේෂ්ඨ විද් යඥවරිය මානව වර්ගයාට කළ එක දායාදයක් පමණි. ඇය තම ශික්ෂණය බුද්ධිය හා දැනුම ධනය හෝ කීර්තිය පුද්ගල අභිමතාර්ථය සඳහා යොදා ගැනීම තරයේම ප් රතික්ෂේප කළාය. මහත් ධන උල්පතක් බවට පත් කළ හැකි වූ රේඩියම් වෙන් කර ගැනීමේ ක් රියාවලිය සඳහා පේටන්ට් අයිතිය ලබා ගැනීමට එම පරීක්ෂණයේ

වාපි

රාජකීය සිරියහන් ගබඩාවේ සිංහ කවුළුව තුළින් පිටතින් ගලා ආ මඳ ආලෝකය විහිදූ රිදී පහන් ඇගෑ සියල්ල කුණාටු සුළඟ විසින් නිවා දමනු ලැබ ඇත්තේ සාහසික ලෙසිනි. සන්ධ් යා භාගයේ ඇරඹුණු වර්ෂාව රන් පැහැයෙන් වර්ණාලේපිත මාළිගා වහළවල් මත ඊතල මෙන් පතිත වන අයුරු මහ රජු බලා සිටියේ මහත් ප් රහර්ෂයෙනි. වැස්සේ සුගීතය අසමින් නින්ද නොනින්දේ වැතිරි පාලි කුමරියගේ නිරුවත් ළය මඬල මත මුහුණ හොවා සිටි මහරජු එක්වර ම නැඟී සිටියේ සැබෑවක් ලෙස දුටු බියකරු සිහිනයකින් අවදි වෙමිනි.

Lecturer හබී

ලස්සනට ආදරෙයි කියන්නේ කොහොමද කියලා නම් දන්නේ නෑ මම .... මෙච්චරකක් මගෙ වයිෆ් විදිහට ළගින් ඉදලත් ඒ අයිතිය මන් උදුරගත්තට මට සමාවෙන්න... ඒත් තවත් හංගන් ඉන්න බෑ මට..මන් මන් ආදරෙයි මේ චූටී කෙල්ලට... පුලුවන් ආදරෙන් බලාගන්න ජිවිත කාලෙම... ඉතින් පිළිගන්නවද මගෙ ආදරේ මගෙ රෝස මල

තවම මං එතැනමයි

"දැන් දැන් හැමදාම හවසට වහිනවා. මට හිතෙන්නෙම මේ වැස්සෙන් වැටෙන්නේ මගේ කඳුළු කියලා. එහෙම නැත්තම් අහසටත් දරාගන්න බැරුව ඇති මගේ දුක. අඬන්න ඕනිමයි කියලා හිතාගෙන ඇස් පියාගෙන මම අපේ ලස්සනම මතක මතක් කරනවා. ඔයා හිටියේ හැමවෙලේම මගෙන් දුරින්. ගොඩාක් දුරින්. එහෙම වෙද්දිත් ඔයාගේ මතක මට මෙච්චර ළඟ ඇයි කියලා මම දන්නේ නෑ. ඔයා මට දුන්න ලියුම් සේරම මං පරිස්සමෙන් තියන් ඉන්නවා. මට තියෙන එකම බය ඔයාගේ සුවඳ ඒවයින් නැති වෙලා යයි කියන එක.

ස්ලෝමෝෂන් පැය

ලිහිලෙන් පවන් සල, සල ග් රීෂ්මය කුඩා සීතලක් බවටත් පෙරළන පෙණ උඩ පනින බීර වීදුරු මතුපිට ජපන් සිතුවම්වල මාළු පීනන මම දැන් ඒ කුඩා වීදුරුවෙත් ගිලෙන එහෙම කාලගුණයකි දැන් අප අතර

සංගීතවේදය

ඇමෙරිකානු මනෝවිද් යාඥයකු හා අධ් යාපනඥයකු වන කාල් එමිල් සීෂෝ (1866 - 1949) සිය උගත් සහායකයන් සමග විසිවැනි සියවසෙහි මුල් භාගයේදී සංගීතමය මනස (musical mind) හා එහි අන්තර්ගතය විද් යාගාර පර්යේෂණ ඇසුරෙන් විග් රහ කළ ප් රකට විද්වතෙකි. වෛෂයිකව ජනනය වන නාදය සංගීතමය මනසක් සහිත පුද්ගලයකුට ආත්මීයව ග් රහණය වන අයුරුත්, සංගීතය වශයෙන් හඳුනා ගැනෙන එකී නාදය ශ් රවණයේදී නිර්මාණකරණයේදී හා අභිවහනයේදී පරිහරණය කෙරෙන අයුරුත්, අනුක් රමිකව විස්තර කිරීමට සීෂෝ උත්සාහ දැරුවේ ය. සංගීතවේදය - මනෝවිද් යාත්මක ප් රවේශයක් යනු සීෂෝ ගේ එම පිවිසුම විධිමත්ව ගුරුකොට ගනිමින් සිංහලයෙන් රචනා වූ ප් රථම ග් රන්ථයයි. අවශ් ය අවස්ථාවලදී පසුකාලී

සඳ සරාගයේ

''සයාරා...බෝල ඇස් දෙකක් තිබ්බ ලස්සනම කෙල්ලෙක්... එයාට ''විනස් කියලා කිව්වේ ඒ නිසා. "දුලන" කියන්නෙ සයාරාගේ අඳුරු වෙන්න ගිය ජීවිත කතාවට ආදරයෙන් එළිය දුන්න ආදරණීය ජීවිතය... හැබැයි දඩබ්බරයෙක්.. සයාරාගේ ජීවිතයට එළිය දීලා දුලන දවසක ඈතකට යන්න යනවා. හැමෝම වගේම සයාරාටත් දඩබ්බරයා හොයාගන්න බැරි වෙනවා. ජීවිතේ කටු අකුල් අස්සෙන් රිදුම් වේදනා උහුලමින් සයාරා ඒ ආදරණීය දඩබ්බරයා හොයාගෙන යනවා.. එකම තැනකදි..වීනස්ට දඩබ්බරයා මුණගැහෙනවා... ඒත් ඒ වෙද්දි දඩබ්බරයා වෙන කෙනෙකුට අයිති වෙලා.. වීනස්ට දඩබ්බරයාගෙන් වෙන් වෙන්න සිද්ධ වෙනවා. ඒත් දෙන්නාගෙම හිත් වල ආදරය එහෙම ම තියෙනවා. ඉතින් එදා ඒ ආදරය ආශ්චර්යක් කරනවා.. ඔව්.. ඒ ආදර

ප්රෙග්නන්ට් නොවූ පිරිමි

ගැබ්බර නොවූ ගැහැනුන් මෙන්ම පිරිමින්ද සංවේදීත්වය නොමැති දරුවන් බිහිවීම කෙරෙහි වගකිව යුතු වේ. මවකගේ ගර්භය තුළ හැදෙන වැඩෙන දරුවාගේ ස්පර්ශය හදවතට දැනුණ පියෙකු කිසිදාක සිය වගකීම්වලින්, යුතුකම්වලින් පලා යන්නේ නැත. ප් රෙග්නට් නොවූ පිරිමි නොව සිය බිරිඳ හා සමඟම සිතින් ගැබ්බර වන පිරිමි කිසිම දිනෙක දරුවා වෙනුවෙන් සිය ශක්තිමත් දෑත හකුළා ගන්නේද නැත. මෙය කියවන ඔබ එය මනාව තේරුම් ගනු නිසැකය.