Confirmation Email Sent

හැරදා නොයන්නෙමි

හදවතින් මැරිච්ච මිනිස්සු හැබෑවටම මැරෙන්න බය නෑ අක්කා... මං ආදරේ කරන්න බය මිනිහෙක් නෙමේ. එහෙම උනානම් මං බෝගමුව වලව්වේ සුදු මැණිකෙට ආදරේ කරන්නෑ. මට ඒ අහිංසකී එක්ක කූඩු වෙන්න ඕන වුණානම් මං ඔය හිට්ලර්ට බයේ ඒ කෙල්ලව අරං පැනල යන ජාතියෙ එකෙක් නෙමේ. මුළු ගමම මිහිහට බය වුණත් මං ගිහින් එයාගෙන්ම එයාගෙ දුවව ඉල්ලනවා.ඒත් මේ සිද්ද වුණේ අපි දෙන්නම හිතුව දෙයක් නෙමේ අක්කා.....මේ සිද්ධියෙන් මට මාව වගේම ඒ අසරණීටත් හැමදේම නැතිවුණා. කොහේ කොහොම හිටියත් මං එයාව හොයාගන්න ඕන අක්කා.. ඔයාගෙ මල්ලිට මේ පිච්චෙන ගින්දරින් නිදහස් වෙන්න පුළුවන් වෙන්නෙ එයාට ඇත්තටම වෙච්ච දෙයක් හොයා ගත්තට පස්සෙ

හැඳිමිට බිඳින්න

ඔබව අදහන්න. එවිට ඔබට ඇදහිය නොහැකි දේ කළ හැකිය. කවුරු මොනවා කිව්වත් ඒ සියල්ල ගැරඬි හැවක් සේ ඉවතලන්න. ඔබ ඔබම වෙන්න. ඔබ ඔබවම විශ්වාස කරන්න. ඔබවම අදහන්න. ඔබට ඉන්නේ ඔබ පමණයි කියා සිතන්න. අනෙක් අය වෙත කරන ඉල්ලීම් සීමා කරන්න. මහා වර්ෂාවකදී අනෙකුත් සියලුම කුරුල්ලන් වැස්සෙන් ආරක්ෂා වීමට අතු අග සැඟවෙන බව සාමාන් යයෙන් සිදුවන දෙයකි. නමුත් රාජාලියෙකු කරන්නේ වැස්ස ලබා දෙන වලාකුළුවලට ඉහළින් නැගී නිදහසේ ආකාශයේ පියාසර කිරීමය. ඔබත් රාජාලි ධේනුවක වන්න. ඔව්... වැස්සට උඩින්, පියාසර කරන රාජාලිහිණියක වන්න. ඔබ ඔබගේ අරමුණු වෙනුවෙන් දුක විඳින්න. වේදනා විඳින්න. බාධක, හිරිහැර, කොන් කිරීම්, කටකතා... හිත් රිදවීම් දරා ගන්න.

එකමත් එක කාලෙක ජපන් රටේ....

Start with a story - කතන්දරයකින් පටන් ගන්න යැයි බටහිර කියමනක් ඇත. විශේෂයෙන් ළමයින් උදෙසා ඉගෙනීමේදී, උගැන්වීමේදී කතන්දර උපයෝගී කරගැනීම ප් රයෝජනවත්ය. ජනකථා - ජනශ් රැති සාහිත් යය මෙහිදී භාවිත කැරේ. ඇමරිකාවේ වෛද් ය සුයිස් මහතා reading for earth මිහිතලයට කියැවීම නම් වැඩසටහනක් දියත් කළේ එහි ප් රයෝජන දන්නා බැවිනි. එකමත් එක කාලෙක ප්පන් රටේ.. අනුවර්තිත ජනකතා මාලාව මවිසින් කියවන ලද්දේ දැඩි රුචියකිනි. නිප්පොන් දේශයේ සමාජ සංස්කෘතික පාරිසරික වට පිටාව, ආචාර සමාචාර විධි, සිරිත් විරිත්, ආහාර පාන රටාව ගුණ නුවණ ආදී බොහෝ අංශ විශද කැරෙන මේ කෙටි ජනකථා අපට කියවන්නට සලසා දෙන ලද්දේ ශ් රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද් යාලයේ භා

පියාසලන ඉම - සයුරු කුරුල්ලෝ 2

සිය මුහුණට නැඹුරුව බලා සිටිනා රුව සයුරුගේම බව තහවුරු කර ගන්නට ඇය ඔහුගේ කොපුලක් සෙමෙන් පිරිමැද්දාය. ඔහුගේ දෙතොල් මත, ඇගේ අතැගිලි නවතිද්දී ඔහු ඒ මත සිපුමක් තැබුවේ ඇගේ ගතම සලිත කරමිනි. බොහෝ කලකින් දැනෙනා ඒ දෙතොල් පහසේ අයිතිකරු සයුරුම බව වැටහෙද්දී ඇය මුව පුරා සිනාසුණාය. එසැණින්ම උස් හඟමඑන් හඩා වැටෙමින් ඔහුගේ ගෙලෙහි එල්ලුණාය. දෙයියනේ සයුරු.. මේ ඔයා.. ඇත්තටම ඔයා.. නටාෂා.. සයුරු.. එයා ඇවිත්... දෙනෙත් අයියේ මෙයා තමයි මගේ සයුරු.. ඇය අවට සිටි අය දෙස ද බලමින් කෑ ගැසුවාය. සයුරු, කිසිවෙකු දෙස නොබලාම ඇය සිය ගතට තෙරපා ගත්තේ ය.

එදා සෙනෙහෙන් නොබැඳුණානම්

දෙනෙත් පෙති මත කදුළු නොසලා දරාගෙන නොසැලී හිඳින්නම් සසල හදවත නිසල කරගෙන සුසුම් වැල් නොහෙළා හිඳින්නම් සිතේ අහුකොන් පුරා හෙමිහිට පා නගන රුව මග හරින්නම් මතු භවයෙ ඔබ මගෙම වීලා යළිත් එනතුරු බලා ඉන්නම් ඉඩ ලැබේ නම් ඔය සුරත මත අත තබා සැනහී හිඳින්නට ලැබේනම් ඔබෙ විසල් පපුවේ හිස තබා සුසුමන් හෙළන්නට හැඟේ නම් ඔබ කාගෙවත් නොව මගෙම පමණක් යැයි කියන්නට හැකිය මට මතු භවය එනතුරු කදුළු නොසලා දරා ගන්නට

හීන කුල හීන

සිහින ඇහිඳිමු - කාව්ය සංග්රහය

'සිහින ඇහිඳිමු ' කාව් ය සංග් රහයෙහි හැම කවියකටම පොදු ලක්ෂණය වන්නේ සරලත්වයයි. අලංකාර භාවිතයෙන් සිය භාෂාව වර්ණ ගැන්වීම කිවිඳියට අනභිමත සේය. තුෂාරි මානවඩුගේ පරම අභිප් රාය වී තිබෙන්නේ ස්ත් රියකගේ ආත්මයෙන් මතුවෙන හැඟීම් නිර්ව් යාජව ගෙනහැර පෑම වේ. සිය පළවෙනි කාව් ය සංග් රහයෙන් කිවිඳියක ලෙස කවි කෙතෙහි දෙපයින් සිටගන්නට සමත් වී සිටීම අගය කරමි. මැදි වියේදී කාව් ය නිර්මාණයට අවතීර්ණ වුව ඇය සාහිත් ය ලෝකයේ ජීවත් වීමෙන් හා උසස් අධ් යාපනයක් ලැබීම හේතුවෙන් නිර්මාණාත්මක ලේඛනයට වැදගත් හා අවශ් ය යම් ආලෝකයක් - පන්නරයක් ලද කෙනෙක් වන්නීය. සිය ප් රථම කාව් ය සංග් රහයෙන් 'මැද පන්තියේ දිවි පෙවෙතක් ගත කරන කාන්තාවන්ගේ - ස

පලා යමි - එන්න එළියට

පාඨක සිතීම හා කියවීම් ඇබ්බැහියට යළි යළි අභියෝග කරමින් නිරන්තර ප් රති-කියවීමකට පාඨකයා පොලඹවනසුලු ආඛ් යාන ආකෘතියක් භාවිත කිරීම ද, සජීවී සහ අජීවී චරිත අතර දෝලනය වන පාත් රවර්ග නිරූපණයක් හරහා පාඨක පරිකල්පනය අභියෝගයට ලක් කරන සියුම් ආඛ් යාන අත්හදාබැලීමක නිරත වීම ද, ස්ත් රීන් අතර ආලය හංවඩු ගසා ඇති ලිංගික අනන් යතාවලට ඔබ්බෙහි පිහිටුවමින් ඒකමානීය ආයතනගත මනෝවිද් යාව ගැඹුරු අභියෝගයට ලක් කිරීමද වෙනුවෙන් ද, පලා යමි එන්න එළියට නවකතාව කෙටි ලැයිස්තුගත කරන ලදී.

අෆ්ලාජාවරෝහණ වර්ණනාව සහ සෙනාගේ හෑලි

පන්නිපිටිය ධර්මපාල විද් යාලයේ ආදි සිසුවෙකු වන සෙනරත් කුමාරසිරි කොළඹ පෞද්ගලික රෝහලක හෙද පුහුණුව ලබා, පසුව ඖෂධවේදී විභාගය සමත්ව ශ් රී ලංකා වෛද් ය සභාවේ ලියාපදිංචිය ලත් ඖෂධවේදියෙකි. ඔහු රාජ් ය ඖෂධ නීතිගත සංස්ථාවේ කොළඹ 7 ශාඛාවේ දිගු කලක් සේවය කර ඇති අතර, විදෙස් රටවල් කිහිපයක සංචාරය කර, ජාත් යන්තර සම්මන්ත් රණ ගණනාවකට සහභාගී වී ගෝලීය සෞඛ් ය සේවාව සම්බන්ධව පුළුල් අවබෝධයක් ලබා ඇත. ජාතික බිහිරි සේවා මණ්ඩලයේ මගපෙන්වීමෙන් ජීවිතය ජය ගත් ඔහු දැන් එහි විධායක කාරක සභිකයෙකු ලෙස නිහඬ සමාජ මෙහෙවරක යෙදෙයි. විවාහක, එක් දියණියකගේ දයාබර පියෙකු වන ඔහු දැනට ඕමාන් සුල්තාන් රාජ් යයේ සෞඛ් ය අමාත් යාංශය යටතේ රැකියුට් රෝහ

හංසරාජිනී

අප අවට අද බොහෝ විට දක්නට ලැබෙනුයේ කාන්තාව ස්ත් රීත්වය තුළ සිරකර තබා ගත් පුරුෂාධිපත් යයකින් හෙබි සමාජ වටපිටාවකි. ප් රේමය හෝ මාතෘත්වය පෙරදැරි කොටගෙන ඇය තුළින් විද් යමාන වන සුකොමල ගති පැවතුම් මෙම පුරුෂාධිපත් ය තුළ බොහෝ විට වරදවා වටහාගෙන ඇත. පුරුෂයා ප් රතිරෝදය දක්වන අවස්ථාවකදී බොහෝ විට තම ශාරීරික ජවය පමණක් උපයෝගීකොට ගන්නා අතර කාන්තාව සෑම අවස්ථාවකදී ම තම මානසික ජවය ද ඊට එක් කර ගනු ලැබේ. එහෙයින් ඇය ඊට ප් රතිරෝධය දැක්වීමට ඉදිරිපත් වුවහොත් එය පාලනය කිරීමට පුරුෂාධිපත් ය තුළ පවතින මෙවලම් ප් රමාණවත් නොවිය හැකි ය. එම ප් රතිරෝදය තුළ ඇයගේ ජවයෙහි පවතින පරිමාව මත එය මහා විනාශයකින් වුව ද කෙළවර විය හැකිය.

මහනුගේ

මා තේරුම්ගත් පරිදි රහසක්, රහසක්ව පවතින්නේ එය බාහිර සමාජයට අනාවරණය නොවන තාක් කල්ය. කෙනෙකු මිතුරු හෝ සතුරු සිතින් තම සුඛ විහරණය සඳහා හෝ අන් යයෙකුගේ හෝ සමාජයේ යහපැවැත්මට හෝ විනාශය උදෙසා රහසක් හෙළිදරව් නොවන ලෙස රැකගන්නවා විය හැකිය. එහෙත් ඒ රහස හෙළිකරගත් තැනැත්තාටම තව දුරටත් ඒ රහස රහසක් ලෙසම මිය යන තුරු ආරක් ෂා කිරීමේ වගකීම කරපිටට පැටවුණහොත් එය මොන තරම් ශෝචනීය ඉරණමක් විය හැකිද? ඒ රහස තම පවුල් ගහට පොරෝ පහරක් මෙන් විනාශය ගෙන එන්නේ නම් රහස රැක්ක හා හෙළිකරගත් දෙදෙනාම කරත්තේ බැඳි ගොනුන් සේ රහස ඇදගෙන යායුතු නොවේද? මහනුගේ අභිරහස එයයි.

සීනි මුරුක්කු

{{ product_data.item_name }}

Sku:len16gbsd brand:no brand whats in the box:1 unit weight:0.11 kg