Confirmation Email Sent

මඟ දිගට ජන කතා

මාරස්සන ඩි.පි. ව් ක් රමසිංහ මහතා ගම් නියම් ගම්වල රජයේ පාසල් හි මුල් ගුරු පදවිය දැරූ කෙනෙකි. තමා ්යට පත් වී ගිය සෑම පාසලක් ම පිහිටි ගමේත්, අවට ගම් වලත් ෙඒතිහාසික තොරතුරු ජන විශ්වාස ,වෙද හෙදකම් ආදිය පළාත් වාසීන්ගෙන් විමසා සොයා බැලීමටත් ,ඒමගින් සපයා ගත් කරණු පොතක සටහන් කර තැබීමත්, හේ විනෝදාංශයක් ලෙස පුහුණු කර ගති. කට කතා වලින් මතු වූ ෙඒතිහාසික කරුණු තහවුරු කරනුවස් පත පොත කියවා කරුණු සෙවීම ද ඒ සමඟම කෙරිණි. උඩරට, පහතරට, රජරට ආදී සෑම පළාතෙකම තමා සේවය කරන කාලයේ රැස් කර ගත් කරුණු වලින් බිඳක් තමා සේවයෙන් විශ් රාමලත් කාලයේ පොතකට නැඟුනු සැටියි මේ. මෙම කෘතියෙහි දෙවන කොටසද මඟ දිගට ජන කතා 2 නමින් මුද් රණයෙන

මල්බා ටහාන් ගේ ගණිතඥයා

මම මෙසේ ගණන් කිරීම කොතරම් ප් රගුණ කළාදැයි කිව හොත්, සමහර විටෙක මුළු බැටළු රංචුවම නිවැරදිව ගණන් කිරීමට මට එක බැල්මක් ප් රමාණවත් විය. අනතුරුව, මම පුහුණු වීම සඳහා අහසේ පියාඹන කුරුල්ලන් රංචු ගණන් ගැනීම සිදු කෙළෙමි. මේ ආකාරයෙන් මම ක් රමයෙන් මේ කලාවේ ඉහළටම ගියෙමි. කුහුඹුවන් සහ වෙනත් කෘමීන් ගණන් කිරීමේ ප් රතිඵලයක් ලෙස, මාස කිහිපයකට පසු, සම්පූර්ණ මී මැසි ගණාවාසයක් ගණන් කිරීමේ විස්මයජනක කාර්යය මම සිදු කෙළෙමි. කෙසේ වෙතත්, මවිසින් පසුව ලබා ගත් හැකියාවන් හා සැසඳීමේදී මෙය සැලකිල්ලට ගත යුත්තක් නොවේ. මාගේ ත් යාගශීලී ස්වාමියා, ඈත ක්ෂේම භූමි දෙකක් නොහොත් තුනක් සහ මහා ඉඳි වතුවල අයිතිකරුවෙක් වූයේ, ගණිතයට මගේ ඇති

{{ product_data.item_name }}

Sku:pillow case 1-brown brand:no brand whats in the box:1 unit weight:0.52 kg

ස්මිත් සහ පාරාවෝවරු

ආදරයට හුස්මන්

නටු

මාලන් බණ්ඩාර කපුවත්ත කව්යා ගේ මේ සංක්ෂිප්ත කාව් යයන්හි පදු සංඝටනාවත්, එක් එක් පාදා අතර සමාශ් රයත් මැනැව්න් සිදු වී තිබීම, ඔහුගේ කව්තාව යම් ප් රගාමී භාවයකට පත් ව ඇති වගට සාක්ෂ් ය සපයයි. සාමාන් ය භාෂාවෙන් තීව් ර ලෙස පැවැසිය නොහෙන සංවේදනා, ඉන්ද් රීය රූප භාව්තයෙන් කිය හැකි මඟ විමසන කව්යකූ අපට මේ නිමැවුම් කෙරෙන් සම්මුඛ වෙයි. ඉන්ද් රීය රූප ම කවියේ අර්ථය ලෙස හැඳිනි, යම් ආධ් යාත්මික විමර්ශකයකූ ද මේ ක්ෂුද් ර නිර්මාණ ඇසුරේ පෙනී සිටින බවක් හැඟෙයි. මමායිතයෙන් දැඩි ව නො බැඳුණු, පැවැත්මේ අබ්රහස වෙත යොමු වෙමින්, බැහැර ලොවැ අනෙක දර්ශන මාත් ර හා වින්දන, ඊට වැඩි සියුමු අගයකට ගෙන ඒමට තරම් පොහොනා චිත්ත රූපික ගුණය

වලාකුළු දවස්

පරිවර්තනය සුධර්මා සුභාෂිණී 1911 දී තාගෝර්තුමා ගීතාංජලී කෘතිය උදෙසා නොබෙල් සම්මානය ලද පසු, එවකට බෙංගාලයේ යොවුන් පාඨකයන් හා නව නිර්මාණකරුවන් සදහා ගද් ය හා පද් ය අතර වූ නව නිර්මාණ අංගයක් හඳුන්වා දීමේ අරමුණින් කෙටි ගද් ය ලෙස නම් කළ හැකි නිර්මාණ ඇතුළත් කොට මෙම කෘතිය බිහි වී ඇත. මෙම නිර්මාණ විශේෂය තරුණ පරපුර අතර ඉතා ජනප් රිය වී ඇත. මෙම නිර්මාණ එකතුව බෙංගාලි බසින් ඉංග් රීසියට පරිවර්තනය කළ අරොබින්දෝ බෝස් ලේඛකයා සිය සටහනෙහි සඳහන් කරන්නේ මෙම නිර්මාණ කවියත්, ගයත්, මායාවත්, යථාර්ථයත්, මුසු වූ මිණිමුතු වැනි සටහන් විශේෂයක් බවය. යොවුන් පාඨකයන් තුළ යෞවනෝදයේ නැවුම් චමත්කාරය සමගම වඩාත් ගාම්භීර වූද සුන්දර වූද ආද

යමුනා

යමුනා, මින් පසළොස් වසකට පමණ පෙර ලියන ලද නව කතාවකි. කෝට්ටේ රජ කළ බුවනෙකබා රජතුමන් පරංගීන් අතින් මැරුම් කෑමේ සිද්ධිය වටා ගෙතුණු මේ නව කතාවට ඉතිහාසයට සම්බන්ධ බොහෝ කරුණු ඇතුළත් වි ඇත. මාරක කතා, විද් යාත්මක කතා, පරිවර්තන ආදිය බහුල මෙකල ඓතිහාසික නවකතා පොත් ලිවිම ද බොහෝ දුරට අඩුවි තිබේ. මෙය අලුත් ඓතිහාසික නවකතා පොතකි.

භීතියේ නිම්නය

එයාගෙ කටිං පිට වුණ, ඔබේ අවධානයට යොමු වුණ වචන මොනව ද කියලා මට දැනගන්න පුළුවන් ද? යි ෂර්ලොක් හෝම්ස් විමැසුවේ ය. භීතියේ නිම්නය යි ඕ පිළිතුරු දුන්නා ය. මම ප් රශ්න කළහම එයා කියාපු වචන දෙකක් තමයි ඒ. 'මම හිටියෙ භීතියේ නිම්නයේ. තව මත් ඒක ඇතුළෙ මයි, පිට වෙල නෑ කියලා එයා කිව්වා. එහෙම කියද්දි එයාගෙ තිබුණේ මම කවදා වත් නොදැකපු විදිහේ මහා බරපතළ පෙනුමක් නිසා මම ඇහැව්වා 'අපට කවදා වත් භීතියේ නිම්නයෙන් පිට වෙන්න බැරි ද?' කියලා. සමහරවිට අපට කවදා වත් පිට වෙන්න බෑ කියලා තමයි මම හිතන ් කියලා එයා උත්තර දුන්නා.

කම්මැළි මොළේ

මතක තියා ගන්න. ලෝකයේ සාර්ථක මිනිස්සුන්ටත් තියෙන්නේ ඔබට වගේම මොළයක්. ස්ටීව් ජොබ්ස්, මාක් සකර්බර්ග්, එලොන් මස්ක්, ජේම්ස් කැමරන් වගේ අය ගැන හිතලා බලන්න. ඔවුන්ගේ මොළයේ ඔබේ මොළයට වඩා, ජීව විද් යාත්මක හෝ රසායන විද් යාත්මක වෙනස්කමක් නෑ. හැඩයත් බරත් හුඟාක් සමානයි. ඔවුන් කළේ තමන්ගේ මොළය හරියට තේරුම් අරගෙන උපරිමයෙන් පාවිච්චි කරපු එක විතරයි. ඉතින්, ඔබටත් පුළුවන්!