Confirmation Email Sent

නූතන පද්ය කාව්ය සංහිතා

නූතන පද් ය කාව් ය සංහිතා - ප් රතිශෝධිත මුද් රණය පළ කිරීමෙහි ලා සම්පාදකවරයාගේ අරමුණ වූයේ නූතන කවියෙහි කැඩපතක් පාඨකයා අබිමුව තැබීම නොහොත් නූතන කවියෙහි තියුණු හරස්කඩක් නිර්මාණය කිරීම යි. 40 දශකයෙහි පටන් නූතන කවි එකතු පළ කරන්ට පුරෝගාමිවූවාහු මීමන ප් රේමතිලක (නවීන පද් ය රචනා), සාගර පළන්සූරිය (පද් යාවලී) වැනි ප් රකට කවීහු ය. සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුව විසින් ද (නව පද් ය මාලා), මහාචාර්ය ආරිය රාජකරුණා (සිංහල කාව් ය සංග් රහය), මහාචාර්ය විමල් දිසානායක (නව කවි සරණිය) වැනි විශ්වවිද් යාලයීය ආචාර්යවරුන් විසින් ද කොළඹ (නව කවි සංග් රහය), කැලණිය (සංගෘහිත සිංහල පද් ය) වැනි විශ්වවිද් යාලයීය සිංහල අධ් යයනාංශ විසින්

පිළිකාවක් සමඟ තෙවසරක්

පිළිකාව සමඟ නොසැලෙන මනසකින් යුතුව ගෙනගිය අරගලය දකින - දුටු ලක්ෂ සංඛ් යාත මානවයිනට මෙය ධෛර්යයේ පණිවුඩයක්ම වේවා!. චාමර ඉතිරි කොට තබා ඇති මේ සටහන කියව විට වැටහෙනුයේ ඔහුගේ රචනා ශෛලිය පිළීකාව වැඩි දියුණුවූ තරමටම වැඩි දියුණු වී ඇති බවයි. මෙය කියවා බලා හැකි තාක් සතිය වඩන්නග අවසන ඔබේ පිහිටට සිටිනුයේ වඩන ල ද සතිය පමණකි. තෙරුවන් සරණයි ! උඩඊරියගම ධම්මජීව හිමි නිස්සරණ වනය මීතිරිගල 11742

ජමිලා

චින්ගීස් අයිත්මාතව්ගේ නවකතාවල එන අල්තීනායි වැනි චරිත සුප් රසිද්ධය. සෝවියව් ආණ්ඩුබලය පිහිටුවීමෙන් පසු මැද ආසියාවේ ඇති වු පරිවර්තනය ගැනද, නව අවස්ථා ගැනද, මෑතක් වන තුරු වැඩවසම් හා රදළ ක් රමයට අයත් වහල් සිරිත්වලට යට වී සිටි මිනිසුන් ඒවාට එදිරිව නැගී සිට පෙන් වූ ආධ් යාතත්මික බලය ගැනද ඔහුගේ චරිත කියාපායි.

ජීවිතය පේළි අතර කියවන සෙන් කතා

මාස්ටර් අයිසන් යටතේ වසර ගණනක් සෙන් පුහුණු වූ නමුත් අවබෝධය ලබාගන්නට අසමත් වූ ගෝලයකු දිනක් තම ගුරුවරයා වූ අයිසන් ගෙන් ප් රශ්න කරනවා. මාස්ටර්, මම වසර ගණනක් බුද්ධත්වයට ලඟාවීමට පුහුණු වෙනවා. ඇයි මට තාම මගේ ඉලක්කයට ලඟාවීමට නොහැකි වුණේ? මාස්ටර් අයිසන් තම ගෝලයාට පළුදු වීමෙන් කාන්දු සහිත කෝප්පයක් ලබා දුන්නා. මේක තේ වලින් පුරවන්න.

නාට්ටාමි පෙම්බරා (කාව්ය සංග්රහය)

නෙළුම් කුළුණින් රෑට දේවතා එළි වඩිනවා බිමට තරු පොකුරු අතින් අල්ලන් දියට පැන බේරෙ වැවෙන් නානවා නම් සඳ මං සමන්තිව බැන්ඳම මොකද ප් රේමයට පිපෙන්නට තැනක් නො තැනක් කොයිද මුල් දුවා වැඩෙන්නට සරු පොළොවකුත් කුමට නිමල හදවතක කිරීටක ධමනියෙන් රිංගා ලේ නහර කිති කවා දුවන්නට නම් හැකිය

ඉර්තු

සියල් තුරු මල් දන් දුන් මවකි, මිහිලිය මුහුළස දුමල් දූවිලි වියනකි අහස නිදිබර වැහි ඇස ළමා අත පය ඉඟි බිඟි පොඩි පැටි පැඟිරි පැළ අස වසන්තය ඇසැ'රින දින දකිමි, උඳුපියලි මඳහස

නිරාශා

"ජීවිතය යනු ආදරයයි.ආදරය,පරිත් යාගයෙත් විනා පැහැරගැනීමෙන් හෝ බලහත්කාර කමින් ලබා ගත හැකි දෙයක් නොවේ.ජීවත් විය යුත්තේ පරිත් යාගය උදෙසා පමණි." මා සෙමෙන් උගන්නා ජීවිතයේ එකම පාඩම එයයි. ඒ පාඩම උගතහොත් අනාගතය පැහැපත් වේය යනු මගේ ඒකායන විශ්වාසයයි.

ඊසා අසබඩ

බක්මහ කඳුළු' කෘතිය තුළින් සිය ජීවන අන්දරයේ පළමු අදියර කැරලිකාර දේශපාලන ප් රවේශය ද විජේවීර මුදාගැනීමේ අටියෙන් සිදු කළ යාපනය ප් රහාරයේ සිය භූමිකාව ද හැමන්හීල් ප් රමුඛ සිරකඳවුරුගත ක් රියාකාරකම් හා දේශපාලන මත ගැටුම් ද, පල්ලෙකැලේ සිර කඳවුරෙන් පැන යාම ද දක්වා වූ අදියර - කතුවරයා පළමුව ලේඛනගත කළේය. පසු කලෙක එච්. බී. ගුණරත්න විසින් සංස්කරණය කරන ලද 71 කැරැල්ල - යාපනය නම් වූ විස්තීර්ණ කෘතියෙහි පාදක ලේඛනය සේ එම බක්මහ කඳුළු ග් රන්ථය මුළුමනින් ම ඇතුළත් කර ඇත. සිර කඳවුරින් පලා ගොස් පෙරදිග සුළඟ විප්ලවීය කණ්ඩායම හා එක් ව ගත කළ අරගල සමය, යළි රහස් පොලිස් අත්අඩංගුවට පත්ව විඳි වද බන්ධන, සිර දඬුවම් විඳි අවදිය හා රා

සන්තෝෂ විල

මේ තරම් අපහසු නියං කාලෙකත් මල් පුබුදනා ගහකොළට ස්තූතියි ආදරෙයි

දෙව්මැදුරේ මංකොල්ලය

නොලී ආලය

සම්ප් රදායික විචාරයේ මිනුම් දඬු, කඩු කිණිසි සේ ඔසවමින්, කවි බිමට හෙමින් පියවර තබමින් ආ නවක කවීන් බිය ගැන්වූ යුගයක් තිබූ බව නොරහසකි. එයින් සිදුවූ බරපතල ම හානිය නම් සමාජ හැලහැප්පීම්,දේශපාලන කැළඹීම් හමුවේ නෑසූ කන් ඇතිව සිටින පිරිසක් බිහිවීමයි. එලෙස ආතුර වූ ශ් රී ලාංකේක්ය සමාජ දේහයෙන් මතු වූ දුගඥ මඩ්මින් බලාපොරොත්තුවේ සුවඳ පතුරවන්නට උරදුන් සාහිත් යකරුවන් අතර කවියන් සිටිනුයේ ඉදිරියෙනි. අබ්දුල් රහිම් ගොලී ආලය හරහා මේ කියන්නේ එසේ සමාජ කැළඹීම්, හැලහැප්පීම් ළඟ ඔද්දල් වූ ඔහුගේ හදවත ගැනයි; ආතුර වූ ඔහුගේ කවි සිත ගැනයි. එමතු ගොව ප් රේමය නිසාම රිදවුම් ගත් ඔහුගේ කවි සිතේ හටගත් කම්පන සංඛ් යාතයයි. කවියට අදාලව

ඇත්තටම අපි රෑට කන්නෙ මොනවද!

සැප්තැම්බර් 08 වන දින නිකුත් වීමට නියමිතයි. නිකුත් වන දිනය පෙර දැනුම්දීමකින් තොරව වෙනස් විය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ඉන්නයි තිබුණෙ අපිට එක ගේක කාටවත් නොකියම පිංතූර නොමැතිව එහෙනං සූට්කේසය අඬියට එන්නෙ නෑ ලොකු මඟුල් පින්තූරය