Confirmation Email Sent

ගායා

දේවතා එළි "මං හිතන්නේ ඒ ලෙවිතාන්...... දෙවියනේ.....! මිනිහ අර මොනවද කරන්නේ?......" ප් රහාරය "ලාන්ස්......... මේක ජාතික ආරක්ෂාව පිළිබඳ ප් රශ්නයක්!" නොනිමි ගවේෂණය "මේක කාගෙ හරි විහිළුවක් වෙන්න බැරිද මැක්... සම්ප් රේෂකය තියෙන තැන හොයාගත්තද?" ගායා "ඔබ දන්නවාද ඔවුන් ඇයට ඇයි. ගායා කියන නම තිබ්බේ කියලා?" චිත්ත වෛරසය "මං හිතන්නේ කුමරිය යංතමට හරි අහල ඇති මිච් රාජ වංශයේ පුරාවෘත්තය ගැන..... " ප්ලේටෝ සින්ඩ් රෝමය "ඇයි මං දුක්වෙන්නේ.....? මට නැත්වුණේ මට ආදරය නොකරපු කෙනෙක් ! ඒත් එයාට........ එයාට නැතිවුණේ එයාට ඇත්තටම ආදරය කරපු කෙනෙක්! ඉතින් පාඩුව එයාටයි. මට නෙමෙයි. " ඔහු හෙවත් ඇය "ඇත්ත මූල්ඩර්........ඇත්ත! ඇ

තරු පැන්සල

නිරුවත් දෙපා ළඟ

අමායා වහාම එතැනින් ඉවත් විය. අමායාට මෙය ප් රහේළිකාවක් විය. තිස්ස මුදලාලි යනුවෙන් ඇය හැඳින්වූයේ ළමා නිවාසයට දානය සහ වියළි ආහාර සපයන කඩ හිමියෙකි. ඔහුගේ වයස අවුරුදු හතළිහකට වැඩි විය යුතු යැයි ඇයට සිතිණ. ඔහු දුටු විට ඇයට සිහිපත් වන්නේ කාල ගෝල කථාවෙහි කාල ගෝලයා ය. ඔහු කළු පැහැ මිටි අයෙකි. දෙවියනේ! පාලිකාව කතා කළේ ඔහුට තමා විවාහ කර දෙන බවක් පිළිබඳව ද? තමාගේ මව පිළිබඳව ඇය රහසින් පැවසුවේ කුමක් නිසා ද? මව ජීවතුන් අතර සිටින බවක් ද ඇය පැවසුවේ? අමායා ගේ සිතට දැණුනේ දැඩි වේදනාවකි. එකම වහළක් යට ජීවත් වුවද, අප අතර කෙතරම් රහස් තිබේ ද? ඇයට දැණුනේ දැඬි අනාරක්ෂිත බවකි.

මඳහසක මැදියම

ඇස තෙමන්නට නොවෙයි මුහුණ මගහරින්නේ හිත පෙළන්නට නොවෙයි සක්මනට නොඑන්නේ මතකය ම මී විතකි එයිනි දිවි ගෙවෙන්නේ අතහැරීමට තමයි ආදරේ කියන්නේ

පොත් කොල්ලා

ඇලිස් මල් පොකුර ගැට ගසා තිබූ පටිය ලිහා දැමුවාය. වතුර ටිකක් දමා මල් පොකුර කෙණ්ඩිය තුළ පිළිවෙළකට සකස් කළ ඇය ඊට ඇස්ප් රින් පෙත්තක් දැමුවේ එය ප් රාණවත් වී ලස්සනට පිපෙන්නටය. ඇය ඉන්පසු අතට ගත්තේ එඩ්ගේ පත්තරයයි. එය ඊයේ පත්තරයයි. එහෙත් ඇයට එය වෙනදා මෙන් පැත්තකට විසි කර දමන්නට වුවමනාවක් නොවිණි. යළිත් කිසිම දිනෙක පොතක් පත්තරයක් පැත්තකට විසි කර දමන්නට වුවමනා නොවනු ඇතැයි ඇය කල්පනා කළාය. ඇය පත්තරය දිග ඇරියාය. එය ඇය ගෙදරදී කරන පළමු පාඩම මෙන් විය. ඇය පත්තරයෙන් යමක් දුටුවාය. එය ඇය කළු සුදු පැහැයෙන් දුටු අතර මුල්ම වතාවට එඩ්ගේ පත්තරයේ අකුරු වදන් වී, වදන් වාක් ය වී එහි වූ තේරුම දැන ගත හැකි විය.

සමනල්ලු ඒ නැටුම නටන්නේ බුදුන් වෙනුවෙන් පමනි

මට කිසිවක් නිසැකවම කීමට බැරිය. එසේ කීමට හැකි වුණා නම් මා ලියන්නේද නැත. ආගම්වාදියෝනම් සියල්ල නිසැක කොට පවසති. නමුත් මා නිරාගමිකය. එබැවින්ද මට කිසිවක් ගැන නිසැකව කීමට නොහැකිය. සොබාදහමේ රහස් ගැන විද් යාව නිසැකවම කීමට සමත්යයි එක්තරා කලෙක පිළිගැණුනි. නමුත් කලින් කල විද් යාව තුලද, කලෙක පිළිගත් සත් යයක් තවත් කලෙක අසත් ය වී ඇත. එබැවින් විද් යාවද නිසැකවම දේවල් කියනවායැයි පිළිගත නොහැකිය. මේ හින්දා කලාව ඥානය උත්පාදනය කරනා මාධ් යයක්යැයි මට පිළිනොගෙන සිටීමට බැරිය. එය ආනන්දයෙන් ප් රඥාවට යනවා වැනි වචනවලින් පටුකොට පැවසිය නොහැකි බවනම් මට නිසැකය. දර්ශන විද් යා අරවින්ද

ප්රේමය සමග ස්කීමාවට එරෙහිව - කාව්ය සංග්රහය

කාලයේ රාමුවක සිර වී අවකාශයේ හිඩැසකට සවි වී ආදරේ වසඟයෙහි පැටලී බලාපොරොත්තුවක කෙලවරේ එල්ලී හිඳිමි මම තවම හිඳිමි අනවසර සිහිනයක ඇහැරී

සෘතු අග ශේෂ පත්

හන්තාන සිඹ වැටී මහවැලිය වඩාගත් දිගු පවන් මත නැටූ සෘතු අග ශේෂ පත් සුළි මවාමග කැලමූ දිය මත ම වී තිරස් සීරුවට පාව විත් ඉවුරු තුරු යට නිවෙත්

ලුහු යැදුම්

දාර්ශනික ක් රිස්තියානියේ සමකාලීන නිමේෂය හයිකුව පැන නැගෙන්නේ ම බෞද්ධ භික්ෂූන්ගේ දාර්ශනික ජීවන ප් රකාශනයන් ලෙසින් ය. තමාගෙන් බාහිර අවකාශයේ චලනමය නිමේෂයන්ගේ හා අභ් යන්තර ධ් යානගත නිමේෂයන්ගේ ඒකාබද්ධතාව තුළ පැනෙන දාර්ශනික නිමේෂ, හයිකු කවි ලෙස නම් කරන්නට මා කැමැති ය. හයිකුවකට අදාළ සාහිත් යයික තාක්ෂණික කාරණා රැසකි. ඒවා එසේ තිබියදී වුව හයිකුවක වරනැඟනසුළු ගැඹුරුත, සසලවීම පවතින්නේ, කවර විචාර, විග් රහ, විනිශ්චයකට වුව අල්ලා ගත නො හෙන අයුරින් එහි, වැතිර් පැතිරී පවත්නා, මා පෙර කී, දාර්ශනික නිමේෂය තුළ ය. එය, හයිකු මොහොත නොවේ. දාර්ශනික මොහොත ය. එවන් මොහොතක් අල්ලා ගත හැකි වන්නේ ගැඹුරු ජීවිතයක් අත්විඳි දිවැසිවර

කෝබි

ඕස්ට් රේලියාවේ, බ් රිස්බේන් ප් රාන්තයේ උපත ලද කුඩා බලු පැටවෙකු වටා ගෙතී ඇති කෝබි නැවුම් තේමාවක් රැගත් අපූරු යොවුන් නවකථාවකි. දීශනී ප් රභාසර් වීරරත්න කතුවරිය සුරතල් කෝබිගේ චිත්තාභ් යන්තරය විනිවිද දකින ආකාරය ඉතා මනහරය. ඇගේ රචනා ශෛලිය බෙහෙවින්ම සජීවීය. පාඨකයා තුළ කුතුහලය අවුළුවන සුළුය. "මම වෙන කොහේ හෝ ගෙදරකට භාර දෙන දවස නම් වැඩි ඈතක නෙවෙයි කියන එක මට තේරුණා. වරෙක පුංචි කෝබිගේ සිතිවිලි එසේ පෙළ ගස්වන කතුවරිය කතාවේ අවසානයට ළං වෙද්දී කෝබි ලංකාවේ සංචාරයකට කැටුව එයි. මට වගේ ලස්සන පිඟන් කෝප්ප එයාලට නෑ. කෑම කද්දී වීසි වෙන කෑමත් අන්තිමට බිමින් අහුලාගෙන කනවා. බිමත් ලෙව කනවා. අනේ...එතකොට ඒ ගොල්ලන්ට වැලිත් ක

අඩු වියදම් මන්තරේ