Confirmation Email Sent

රාවණ විජය මිථ්යාවන්ද ?

ගම්පහ උපන් මහාචාර්ය දිසානායක ආනන්ද මහා විද් යාලයේ සහ කොළඹ වෛද් ය පීඨයෙහි ආදි ශිෂයෙක් වන අතර පුරා දශකයකට නොඅඩු කාලයක් රජයේ මනෝ වෛද් යවරයෙක් වශයෙන් එක්සත් රාජධානියෙහි සේවය කර ඇත. එතුමා කොළඹ විශ්ව විද් යාලයේ වෛද් ය පීඨයෙහි මනෝ වෛද් ය අංශයෙහි මහාචාර්ය පදවිය හා එහි අංශ ප් රධානත්වය දරන ලද අතර කොළඹ මහ රෝහලේ මනෝ වෛද් ය ඒකකයෙහි ප් රධාන විශේෂඥ වෛද් යවරයා ලෙස ද සේවය කළේය. මනෝ විද් යාවට අමතර මානව විද් යාව හා පුරා විද් යාව කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළ එතුමා ලොව නොයෙකුත් නටඹුන් නගර හා ප් රධාන කෞතුකාගාර නරඹා ඒ පිළිබඳව හැදෑරීම් කටයුතු ද කර ඇත. - කෙහෙලි ප් රකාශකයෝ මනෝ විද් යාව මෙන්ම ඊට සමීප තවත් විෂයයක් වන මාන

සිංහල සිනමා බොදු ගී

සිංහල සිනමාවේ දශකත් රයක බිහි වූ බෞද්ධ ගී පිළිබඳ අක්මුල් විමසීමේ දී එය පර්යේෂණාත්මක ව ඉදිරිපත්කිරීම බැරෑරුම් කරුණකි. එය ද පාඨක ජනයා වෙත ශාස්ත් රීය ව සංස්කරණය කොට රසවත් ග් රන්ථයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ජ් යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය නිශෝක සඳරුවන් ගත් උත්සාහය අගය කළ යුතු වේ. බොදු සිනමා ගී පිළිබඳ පුරෝගාමි කෘතිය ලෙස සැලකිය හැකි මෙම ග් රන්ථයෙහි එන බොදු ගී ශාස්ත් රීය ව ඉදිරිපත් කිරීමේ දී ඒ හා බැඳි කුඩා අංශූන් පවා ග් රහණයට ගන්නේ කෙසේදැයි සාධක සහිත ව විග් රහ කර ඇත. ශාස්ත් රීය පර්යේෂණ කෘතියක් ලෙස පාඨකයා වෙත "සිංහල සිනමා බොදු ගී දායාදවීම මානවවංශ සංගීත විද් යාවේ ප් රගතියට හේතුවකි.

සරා සඳ

ලස්සන ලස්සන මල් වලට විතරක් මිනිස්සු ආස වුණාට ඒ හැම මලකටම වඩා ලස්සන කාගෙවත් බැල්මක්වත් වැදුණේ නැති මල්... හරියට නිදිකුම්බා මල් වගේ.මට ඕන රෝස මලක් නෙමේ. මට ඕන වුණේ වෙනස්ම කෙනෙක්. ඔව්... දෛවය විසින් මට දුන්නා නිදිකුම්බා මලක්. ඉතින් දැන් මේ සහශ් ර යශ්මීර් වීරවංශගේ ජීවිතේ සම්පූර්ණයි. - සහශ් ර යද්ධීර් වීරවංශ - මුලදි හිතුවා අත් අරින්න තැනක් ආවොත් අකමැත්තෙන් ... අමාරුවෙන් හරි ඒ දේ කරනවා කියලා. ඒත් විශ්වාස කරන්න... මාව මොන දේ කොයි විදිහට සිද්ද වුණත් කිසිම දවසක කිසිම විදිහකට මේ බැඳීමට අපෙන් ඈත්වෙලා යන්න මන් ඉඩ දෙන්නේ නැහැ ඔයා කිව්ව විදිහට අපේ බැඳීමේ මුදුන් මුල වෙන්නෙත් අපි දෙන්නම තමා. ඉතින් කවුරු කොයි ව

අළු රෝස

සන්ධාරණ

කෙනෙකුගේ සුසුමකට, බැල්මකට,හැඟීමකට පවා උමතුවෙන් පෙම් කළ හැකි බව වැටහෙන විට බොහෝ ප් රමාදව තිබිණි. ළය මත නිදන ගැහැනියගේ හිස සිඹිමින් ඔහු ළය තුළ නිදන ගැහැනියගේ උණුසුම සෙව්වේය. හෘද සාක්ෂිය මහා වරදකාරී හැඟීමකින් හැකිලෙද්දී සිත අමුතුම මිහිරක් විඳිමින් හුන්නේය. "අසීමිතව ගෑනියෙක්ට ආදරේ කරන්න ගියොත් එක්කෝ ඒ මිනිහා පිස්සෙක් වෙනවා නැත්නම් මිනීමරුවෙක් වෙනවා

මතක සෙවනැළි

ඇත්තටම කේ. උඹ මොනවද මේකෙන් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ? මේක අර නවකතා වල තියෙන පිවිතුරු ආදරයක් කියලාද උඹ කියන්නේ? මේකෙ ලස්ට් ඇත්තෙම නැද්ද කියපන්කෝ මට මේනා අහන්නේ සරදම් ස්වරය අතහැරලා සංකීර්ණ හැගීම් එක් කරගත් මද හිනාවක් එක්ක. "නැහැම කියන්න බෑ. මම එයාව ෆැන්ටසයිස් කරනවා. මම කෙලෙස් ප් රහීන කරලා නෑනේ බං. ගෑණියෙක් එක්ක යන්න පුලුවන් පරතෙරටම එයත් එක්ක යන්න ආසාවල් තියෙනවා. ඒත් මේ තියෙන බැරියර් ඔක්කෝම කඩාගෙන ඒවගේ දේකට ගිහින්, එකක් ඒ කෙල්ල මගේ ගැන තියලා තියෙන විස්වාසේ, ගෞරවේ නැති කරගන්න මට ඕනේ නැ මචං. අනික මම පලාතේ මන්ත් රීතුමා, එයාගේ බොස් වගේ දේවල් නිසා ඕනේම නම් පොඩි බලපෑමක් කරලා නම්ම ගන්න බැරි වෙන එකක් නෑ. ඒත් මට

විසුළ මන්දාකිනි

එකම ලෝකයක එකම රටක පිරිමින් දෙදෙනෙක් මෙයාකාරයෙන් වෙනස් වුණේ කොහොමද? එක පිරිමියෙක් මරණීය රමණයකින් පසුව කොහේදෝ අතුරුදහන් වෙද්දී තවත් පිරිමියෙක් රමණීය රමණයකින් පසුව ඇය ඉදිරියේ කෑමට බීමට යමක් අනේ තබාගෙන බලාගෙන සිටියි. මේ පිරිම් දෙදෙනා ඇත්තටම වෙනස් වෙන්නේ කොතනින්ද? නමුත් එක දෙයක්... මේ ලෝකේ ගැහැනුන් බහුතරයක් මිය යන්නේ ජීවතුන් අතර සිටියදීමය. නමුත් ඔවුන්ගේ කයේ හුස්ම වැටේ. නමුත් හදවතේ හුස්ම වැටීම නතරවී ඇත්තේ ඊට බොහෝ කලකට පෙරය.

අධි මනෝවිද්යාව

"අධි මනෝවිද් යාව" වූ කළි මනෝවිද් යා ක් ෂේත් රයේ සංවර්ධනය වූ නවතම හා දැවැන්තම දැනුම් ක් ෂේත් රයකි. උපත, ජීවිතය හා එහි විවිධ ඛේදාන්ත, රෝග පීඩා හා වියපත් වීම, මරණය හා නැවත ඉපදීමේ විවිධ තල මෙන්ම තාවකාලික මරණය පිළිබඳ දහස් ගණන් පර්යේෂණ පත් රිකා හා වෙන වෙනම පළවී තිබේ. හිටපු මහාචාර්ය ඩී. එස්. රණවක මේ සියලු පර්යේෂණ දත්ත එකට එක්කොට සමෝධානික මනෝවිද් යා ග් රන්ථයක් වශයෙන් මෙම අධිමනෝවිද් යා ග් රන්ථය එළිදක්වා තිබේ. මේ නිසා ජීවිතය පිළිබඳ ඉතා වටිනා මෙන්ම විද් යාත්මක වූ ආධ් යාත්මික ප් රවේශයක් මෙම ග් රන්ථය මගින් ලබා දෙයි. ජීවිතයේ සැබෑ අර්ථය මෙන්ම මිනිසා යා යුත්තේ කුමන ආධ් යාත්මික ඉලක්කයක් වෙත දැයි යන්න මෙම ග් රන

Not Yet Over - නොට් යෙට් ඕවර්

"අහස හරි ලස්සනයි නේද? කිරි සුදු කැටි වලාවන්වලින් වහගෙන හිටපු අහස දිහා බලාගෙනම මම කිව්වා. "ඔව් ඉතින් අහස හරි ලස්සනයි තමයි. ඔයිට වඩා ලස්සනයි ෆ්ලයිට් එකේ යද්දි. ඔය වලාකුළු ඔක්කොම අපිට පහළින් තියෙන්නෙ. එයා එහෙම කියන්නෙ මගෙ හිතෙත් එහෙම ආසාවල් ඇති කරන්න. එහෙම හීන හදන්න, එහෙම බලාපොරොත්තු හදවන්න කියලා මම දන්නවා. "ම්ම්... මං ආසයි අහසට. මහා ගන වලාකුළක හාවෙක්ව හිතින් අඳින්න උත්සාහ කරන ගමන් මම කිව්වා. තව මොනවටද ආස ඔයා? අසාමාන් ය ගැඹුරු දේවල් කතා කරලා ඉවර උනාම තමයි අපි සම්බන්ධතාවයක කැමතිම පාට, කැමතිම කෑම ගැන අහන තැනට ඇවිත් තියෙන්නෙ.

හේමන්ත සන්ධ්යා

''ඔය ළමය දන්නෙ නැති වුණාට හුඟක් ගෑනු තුත්තිරි ඇට වගේ තමයි. දකින ඕන සරමක පැටලෙන්නයි බලන්නෙ. මංජුලත් එක්ක පැටලිලා ඉන්න උරචක්කර මාලාවත් ඒ වගේ නැතෑ.

කල්කාර

අනේ ඇත්තො අපි අනුරට කඹුරන්ඩ උපන් ජාතියක්. තමුන්නැහෙලාගෙ අත පල්ලෙන් වැච්ච ජාතියක්. අපි එදා වේල හොයා ගන්ඩ නැහෙන ජාතියක්... අද කෑවොත් හෙට කන්නේ කොහොම ද කියලා දස අතේ තැග් ගැහෙන ජාතියක්. අපි ඇරුණම උඩ ඉන්න දෙයියොවත් අපේ දුක් දන්නෙ නෑ... උන්නාන්සෙත් අපිට අරියාදු කොරනවා

දැකල පුරුදු කෙනෙක්

55. පිටත - නිවස අසල අතුරු පාර - දිවා දරුවාව පාසල් දා දිනිති හා සංඛ අව්වේ පාරේ කුඩයක් ද ඉහළ ගෙන පයින් එතී. දිනිති විශාල අව් කණ්ණාඩියක් පැළඳ ඇත. සංඛ ද අව් කණ්ණාඩි දා ඇත. අව්ව එන නිසාවෙන් සංඛ ද කුඩය අල්ලා තමන්ගෙ පැත්තට අදී. දිනිති ඊට විරුද්ධව මෙන් තම පැත්තටම වැඩිපුර කුඩේ ගන සංඛව ඈත් කරයි. හිනාවී යළි ඔහුගේ අතින් අල්ලා ඇතුළට ගනී. මඳ දුරක් ඇවිද යයි. (කැමරාව ද ඔවුන් සමග පසුපසට ඇවිදී.) සංඛ - එයා බැඳලද? දිනිති - නෑ. ගර්ල් කෙනෙක් හිටිය. ඒත් ඒ එෆෙයාර් එක කැඩුනා. එහෙම තමා සංඛ. අපි දෙන්නම දැනගෙන හිටිය මේක සාමාන් ය සම්බන්ධයක් නෙමෙයි කියලා. ඊට වඩා කැපකිරීමක් කරන්න වුණා දෙන්නටම. සාමාන් ය ආදරේකට වඩා දෙන්නගෙම ජ